火炁涌动，元炁沸腾。元磁浩浩荡荡，星力油然而生。
一尊星辰熔炉在太阳的光焰中沉浮，汲纳一切天地灵机，光热造化，仿佛一个微小的黑洞。便是在地球上，也能隐约观察出来。
道人端坐熔炉之下，周身穴窍大开，天地灵机、元炁，化作龙蛇一般，被他吞吐炼化。
周身装扮，分明与法象已是无异，五行流转，变幻不休。
异常的时空流动，形成一层层的断层，把他映衬的虚实不定。
赵昱修行，已到关键时候。
法象之后，便是元神，法象则是孕育元神的幼体。赵昱法象圆满，便如那胎儿十月，将要化生。
法象与元神，有质的差距。
修士成就元神，便已是超脱寻常的空间维度之外的存在了。元神返照虚空，穿梭空间维度无不如意，在元神的眼中，其下一切维度皆是一目了然。就仿佛人看一本书，摊开就是。
到了这样的层次，已经是神，而不是人。
所以谓之元神。
元者，初始也。元神，才是真正踏足仙道的第一步。
赵昱所修法门，皆自创之，一身根性，源自时空。由是在元神之下，甚至未成法象之前，便能肉身穿梭虚空。这是根性之妙。若寻常修士，非空间根性，须得成就元神之后，才有穿梭空间维度的能耐。
如今赵昱也将成元神，在仙道的路上，踏出最关键的一步。但元神正如胎儿，十月怀胎，要生就出来，却难之又难。凡人生子，尚且有生命危险，况乎修行？
要成元神，一则关乎根性。
根性深厚者，元神有望。
二则关乎根基，根基雄浑者，元神有望。
三则关乎法门，法门高深者，元神有望。
四则关乎护持，有法宝护持者，元神有望。
元神蜕变之时，最是敏感脆弱，稍不注意，便为外魔所寝，山高千仞功亏一篑。
而根性深厚，根基雄浑者，抵御之力则强。法门强横，道心稳固者，才不为外魔所动。再加持以法宝护身，才能万无一失。
成就元神之时，纳天地灵机，元神对宇宙全然敞开，不着片缕，最是危险关头。而外魔，亦非是什么恶灵魔鬼，乃是天地之间的煞炁、变幻无方的元炁辐射等等。
若心性不坚，无有护持，为外魔所伤，根基大损，便是能保住元神境界，多半也再无寸进可能。
好在这关键几点，于赵昱皆无挂碍。
要说根性深厚，这凡宇宙中，无出其左右者。便是在法宇宙，也是了之不得万中无一。否则混空老祖又怎看的上他，还费心费力，给他营造一个天衍镜幻境加以磨砺？
再说根基雄浑，以完美道基，合天衍镜幻境所经历，以混空老祖教导为本，所创法门，也许稍显粗糙，但立意高远，潜力无边。其肉身强横，神魂饱满，法力无边，这等根基，还不算雄浑怎样才算雄浑？
就算没有星辰熔炉护体，赵昱要成元神，也不算太难。
赵昱周身，黑洞愈大，时空动荡，五行飘摇。俄而法象纵身而起，滴溜溜化作圆坨坨一团明光，仿佛一个胎卵，将无边元炁，无穷灵机一扫而空，霎那静默不动。