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五十四章 宝地(2 / 2)

那根手指的主人,在破灭真仙宗门的时候,是否早已将其宗门传承掠走?真仙宗门破灭的一霎那,是否对道统又做过详尽的安排?

但无论如何,赵昱认为神尸教和元和仙门的企图,都很难达成。

真仙道统的传承即便还在,也不会藏在随便一个犄角旮旯,最大的可能便是遥远处那断裂的天柱大山。那里原本该是真仙宗门的山门所在。其必为手指主人所破,那手指的主人,便则手指虚影,也让赵昱死了一个来回,其动手之处留下的气机也必定不曾散去,较之于赵昱从时间片段中看到的手指虚影,不可同日而语,必定更加危险。

能否安然穿过重重危机抵达断裂天柱大山都是个问题,更别说在仙道大能遗留气机笼罩之中的大山里,寻找真仙宗门的道统传承。

反正赵昱这会儿不看好。

散落在破碎大地上的怨念、法意和神通虚影鳞次栉比,仿佛一座座楼阁、高山,各自占山为王一般。其中如之前的拳印一般,大概类比地仙境的存在占多数,但鹤立鸡群之中,也有一些无比强横的怨念和法意神通。

便是隔着数万里、数十万里,都让赵昱心中警兆连连。

赵昱不知道那等强横的怨念和法意神通,是否是地仙之上的真仙留存,但绝对比寻常的地仙,要强横无数倍。赵昱见之,如老鼠见了猫,退避三舍,远远就绕路,完全不敢接近分毫。

当然,赵昱也猜测,应该不是真仙。这方宗门既然只是真仙宗门,那么真仙级数的存在,必定是少数。而且在灾祸发生之时,要么游历在外,要么就一定在山门深处静修。

绝无可能死在这样的地方。

地仙毕竟是个大境界,元神有九重,地仙则有三等。

地仙境界的层次划分,与赵昱在天衍镜幻境中的经历,颇有不同。而且有相反之处。

天衍镜幻境之中,地仙也是三等,分人劫、地劫、天劫三个层次。但在真实的法宇宙,三等地仙,却自五五天劫开始。修士修成元神九重,根性深厚,根基饱满,便可经由宇宙降下五炁五雷之劫,度过之后,成为地仙。

度过五五天劫,才能算是仙。如幻境中那般境界划分,应该是返虚第三个层次,才敢称之为地仙。

而这里,自元神登地仙,要先渡五五天劫。

所以地仙的第一个境界,便是五五天劫境。

五五天劫境之后,不存在地劫境。在真实的宇宙之中,上品元神也就是元神七重境界之后,修士便有能力在空间维度的深处开辟次元世界。但大道对此并未作强求。开辟次元世界,是应该的,不开辟也无所谓。

因此第二个境界,便是人劫境。人劫境界分两步,一步是外劫,一步是心劫。

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外劫,便是了因果。人欠了你的,你可以不要,但你欠了人的,就必须要还。无论是还钱还是还命,到了人劫境必定是要找上门来的。找你还命的,打死他。找你还钱的,如果不愿,也打死他。打不死,就被打死,从此身死道消,这,便是外劫。

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