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第一百三十二章 恩亲(1 / 2)

 虽说早就晓得孔府有门世代恩亲,但是看着眼前这个才元服的小姑娘,拄着个拐杖,扮做大人的模样,孔织不禁莞尔。</p>

不过,规矩如此,却由不得孔织如何感概了,她只得正经八百的俯首,唤道:“姥姥!”</p>

那小姑娘大喇喇地坐在椅子上,抬起下巴颏,打量几眼孔织,老气横秋地道:“国公千里扶灵,辛苦了,俺特意过来瞧你。”</p>

虽说小姑娘口气大,但是语调清脆,并不使人生厌。她穿着粗布衣裳,扎着肥大的裤腿,看着同寻常的庄户人家的小姑娘并无二样。然而,坐在孔府内院正堂,在孔氏众人的环绕下,小姑娘却是扳着脸,半点不怵。</p>

说起这世代恩亲,是大华建国前,齐末藩镇割据时历史。当时诸王叛乱,到处兵荒马乱。因孔府远离朝廷,已经断了朝廷的恩赏。</p>

孔府第四十二代国公膝下只有一个女,就是孔玉。因为老来得女,生怕养不活,国公在仆人中寻了个忠厚半分的张禾为孔玉养母,让她将孔玉抱回张家养育。</p>

孔府的下人中,有个洒扫户,原本叫刘末,因进孔府当差,改为孔姓。那时的规矩就是如此,外姓人入府当差要改孔姓。</p>

因孔末小心奉承,深的国公信任,受命掌管族谱。孔末见时局混乱,野心勃勃,想要篡位夺权。他盗改族谱,将自己的名字的填到族谱上,充当圣人嫡系血脉。</p>

而后寻了个机会,孔末将国公毒杀。为了斩草除根,孔玉自然也留不得。因此,她又追杀到张家。</p>

张家中也有一女,同孔玉一样大。为了救下孔氏血脉,张禾就让自己的女儿穿了孔玉的衣裳,救下了小主人孔玉。</p>

孔末回到孔府,以圣人血脉自居,自己向朝廷上了荐书,袭了国公爵位。</p>

虽说不少族人晓得此事,但是惧怕孔末淫威。都是敢怒不敢言。</p>

这以后,孔玉就以张禾女的身份生活在张家。直到十几年后,大华开国,恩科取士。孔玉上京赶考,被授为太学生。</p>

她给太祖皇帝递了奏折,将孔末乱孔的真相禀明了。</p>

派人到曲阜查实后,太祖皇帝将孔末问罪斩头,同时恩准孔玉回孔府袭爵。</p>

为了报答张禾的舍女救命养育之恩情,孔玉奏请皇帝,将张家认为孔府的世代恩亲。</p>

她留下家规祖训,张家的世世代代算是孔府世世代代的恩人。只要是张家之人,到了孔府,都要待以贵宾之礼。</p>

为了防止再次出现“伪孔”冒嫡之事,孔家修改了家规。但凡入府当差者,都不许姓孔。要是有孔氏族人想要入府接差事,必须改姓。</p>

鸥舟之母刘栗就是孔氏族人,因少年孤寒,进府当差,改了父族姓氏。</p>

朝廷这边,为了更好的尊儒尊孔,则在京城赐下了国公府,孔家嫡支这方开始离开曲阜,住在京城去。</p>

再说张家,孔玉送给养母张禾一柄龙头拐杖,从此孔府上下同孔氏内外族人,都要称张禾为“姥姥”。</p>

“姥姥”成为官称,张禾成为可以管教文宣公的一品夫人。为了表达对养母的感激之意,孔玉还规定,在张禾去世后,“姥姥”的官称同龙头拐杖由其长女继承,世代相传。</p>

传到眼前这小姑娘张原,已经是第九代“姥姥”了。她的母亲,第八代“姥姥”去年秋天“病故”。</p>

想到这个,孔织的好心情就淡了。</p>

去年孔莲回到曲阜后,往来众人中,就有张原之母。下令使其“病故”的,应该不是四夫人孔竹,要是她的话,会提前同孔织商议,不会自专。除了承公主,自然是没旁人了。</p>

小姑娘手里拄着龙头拐杖,像个小大人似的,问起孔织这一路行程。最后,小姑娘将手边的竹篮子送上。</p>

竹篮子覆盖这乡下人家自己织的蓝色粗布,里面是十来个馍馍。</p>

张原扬起头来,道:“这是俺爹爹亲手蒸的,叫俺送来给你接风用。”</p>

孔织再次谢过,小姑娘看着孔织,脸上露出希翼之色,却是欲言又止,终是没有说什么,出府回张羊村去了。</p>

除了张原这个恩亲“姥姥”,今日来孔府这边迎侯孔织的还有颜家的家主颜博士。</p>

在早年孔府嫡支没有迁居京洛前,孔家中表著闻者以颜姓为最,孟、曾两家次之。在孔府迁居京洛后,嫡支子弟多同侯府、世家联姻,同颜、孟、曾三家的联姻反而少了。</p>

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