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第50章 国家治理(2 / 2)

他们立刻向我讨要这一类养殖业的手段。

其实我说很简单,你们去我书店买书不就行了。25文一,看起来普通人是买不起的。

毕竟这是很贵的工具书。

可是后来一群人都不见了,在我书店把这一类的书全部搜刮干净,

居然他们离开后一本不剩了,要知道他们八百年都难得进长安城的书铺子看看。

这群达官贵人,都是一个个满以为,自己家里的书才是最多的类。

哪一些是书,不过是给白蚁啃的材料。

它们这群假文人,从来不真的去看,去懂圣贤书中的道理。

要是果真如此,哪有这样多的无能之辈?

大唐时代,这里的军事,教育,医学,卫生条件都很落后。

所以其它的条件,我们几乎可以不用去谈什么。

我打造大唐的冶铁重工,就是要开启大唐的盛世之初。

很多人不是很懂。我当了二品大员后,居然去做重型囚犯的苦役之事。

搬运矿石,煤炭,营造冶铁高炉烟囱,这个技术不是普通人能事实缔造得出来的。

为了把实际高度为七十米的烟囱耸立起来。

我让民工在地下挖了20多米深的地坑,这样修造烟囱,就至少矮下来20多米。

这也是深坑煅窑的技术。

坑里全部是几层耐火砖,上面的人在地面工作,把焦煤都放进送料的滑槽漏斗,不用去承受煅烧钢铁的炙热高温。

而且这样煅烧钢铁还很节省燃料。

此外,烧水泥的转窑也是在一边烧水泥灰。

这些都可以去修造水坝,建造池塘围堰的事实。

没有工业基础,就没有林业和农业养殖的晋级与提升。

所以科技兴农才是富国之本。

我要在这个时代做一个有为之人,就得奉献自己的聪明与才智。

现代人也是一样。

我一句话,就救了至少1700多朝官的命。

有句话叫:救人一命,胜造七级浮屠。

我这一下子1700,乘以七的浮屠都有了。这是公德还是恩泽?

其实这是做人的根本,也叫良心所在。

无良知,则不为人。

那些穷凶极恶敛财,不顾他人死活的,也叫人?

这个世界很公平的给了每个人一次生存的机会,相处的机会,他个比货都抢占和霸占去了。这叫什么作为?

谁能与之为伍?

所以下朝后很多朝官一改此前的态度,上来围住我,对我拱手道谢。

其实这是应该这样为人,不是一党,不是一群,我就不能看在都是两条腿人,的角度,去救下那些将死之人?

事实死罪已经免除,来俊臣一党会在杖刑上横生枝节。

他不把人活活打死才奇怪,他毕竟不用重典,动辄酷刑,就不捞银两。

但是后面我又补充了一句:“此番税银一案,都是经济案例,就给礼部的官员去查办,来俊臣是刑事案主,多有不便。”

于是,我随手两个指头一捻起,他就给我丢到太平洋去了

这种人,事后就让他一边休息

这势必又救了一批身体很弱的官,要是一顿杖责下来,还不知道能活多少个。

徒流之刑也是很重的,处罚100杖责,发配一千里外,路上都得把你整垮。

事实古代的刑法也是很残暴的,酷吏衙役也是个个虎狼之心,不是没有文化的人,他事实也不干这职业。

处理了税银的案子,我就回自己家里,打包带着数百工匠和车马打算出城。

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