张易之说知道自己爱的是谁，并且为了爱的人勇敢无畏。
大明宫词中的张易之就是这样一个男人形象，这也是众多观众喜欢他的原因。
说到张易之任控鹤监，他的弟弟昌宗任秘监、昌仪任洛阳县令。
他们相互争比奢侈。
张易之做了一个大铁笼子，把鹅鸭放在里边，在笼子当中烧炭火，又在一个铜盆内倒入五味汁，鹅鸭绕着炭火行走，烤得渴了就去喝五味汁，火烤的痛了自然会在里面转圈地跑，这样不多久表里都烤熟了，毛也会脱落于尽，直到肉被烤得赤烘烘的才死去。
如果这就是最早的虐待动物罪，张易之应该受到同罪的处罚才是。
张昌宗此人作为更是另类。
他是把一头活驴拴在一个小屋子里，烘起炭火，再放一盆五味汁，方法与前边所讲的一样。
张昌仪是在地上钉上四个铁橛子，把狗的四只爪子绑在橛子上，然后放出鹰鹞，把狗按在下面吃它的活肉，把肉都吃尽了狗还没死，那狗的号叫声一直都是极为酸楚，让人再也不忍听下去。
这一类人，其实在体现他没有受到事实的教育，其实它本身就是畜类的作为。
这个本身就是很负能量的行为。此后很多喜欢吃各种动物的人自己去觉醒好了。
毕竟地狱有一条畜生道，是给这一类人转世投胎用的，下一轮回，你是变上面的鸭子还是活驴，亦或者是只狗，就看你今生的事实作为。
这个不是威胁和警告，是事实的存在，大家不会做人的，都可以有幸去尝试一下。
有一次张易之路过张昌仪家，很想吃马肠，张昌仪便立刻牵来手下人的乘骑，破开马的肋骨取出肠子给张易之做马肠子卤菜下酒。
等张易之吃完酒宴，过了很长时间，这马才刚刚死去。
后来易之、昌宗等被诛杀，老百姓也是把他们的肉切成小块，那肉又肥又白，就像猪的脂肪，被人们煎烤而争先恐后的给吃掉。
这张昌仪是先被打折了两个脚腕，再摘出他的心肝，之后才死去，屠夫然后砍下他的头送往京都。
当时人们说这是他们残害那些狗和马的报应。
不过这是不是有人编排的故事，我不得而知。
当时张易之是个玩弄女人情感的畜生是个事实。
他只是喜欢唱征服别人的歌，从来不顾及女人受伤害的心情，他口头说只是喜欢武则天，但是从来没有谁能事实证明它的唯一性。
这人不管是不是喜欢吃马肠，但是这人本身事实已经没有了好心肠。
但是圣母神皇此刻已经色令智昏，或许是真的老了，弄不清楚是非曲直，使得一群忠臣都是惶恐不安的离开她，有的则是被这两个小人恶毒的驱赶，排除朝阁。
此刻的大周是不是就是那一句话“气数已尽”了呢？
宠幸奸佞之人，必有朝局之乱。
奢侈腐化之辈，必有血光之灾。
这不用多给论据，历史已经很多了。
我当时在碧水阁带着自己十八岁的孩子上官闳，和大家说到一些人的奢侈生活时，就说了上面的这两句话。
很多人知道我指的是谁跟谁。
而这时候，张柬之、敬晖、桓彦范、崔玄、袁恕己、李多祚等大臣都在场。
他们听懂了我话里的含义。
而且他们把酒杯一起放下，然后一起告辞而去。
这一年是神龙元年（705年）正月十二日。