这样的人，即使做了皇帝，也是屠杀的无辜民众更多。
所以没有开阔胸襟的人，即使穿了龙袍也是像街头摆地摊的来派。
毕竟这种人眼光短浅，鸡毛也是皮。
1218年，即蒙古军攻取了中都（今北京）后的第三年，当一位身高八尺、美髯垂胸的二十九岁契丹青年站在面前时
成吉思汗咄咄逼人的眼睛中不由得放出光彩说道：“吾图撒合里！”（漂亮的大胡子）
接着，成吉思汗微笑着对他说：“辽与金有世仇，我为你报了仇。”
年轻人从容不迫地回答：“我父祖辈早年就已入仕金国，既然作了金国的臣子，岂敢怀有二心以君主为仇敌！”
这一位原金国尚书省、左右司员外郎，不仅没有谢意，反而表示了对故国的伤怀。
成吉思汗一向主张为奴者不得叛变其主，这也正是草原奴隶制的一条传统的习惯约法。也是他推行的，一种为人的德行。
当成吉思汗听到这短短的一句回答，便发现他是一个忠于职守的人，是一个可以信赖的人让成吉思汗赏心悦目的不单单是契丹青年胸前那一大把漂亮胡子！
从此，这个人耶律楚材就成了成吉思汗的重臣，此后，即使在窝阔台汗时期，他亦被任命为蒙古帝国的第一任中书令，为蒙古政权的事实封建化，作出了巨大的贡献，堪称中国历史上的一代名相。
成吉思汗虽然此刻在众人眼里看来，事实在渴望得到不死之药，但丘处机的诚实不欺，很趁其心。
可以说，丘处机留给成吉思汗的第一印象颇佳，并且无意间暗合了成吉思汗的为人要诚实的准则。
当时，本该不问世事的丘处机，奉诏了，出山了、应阙了、西游了，
但他结纳、周旋于权势之间的所为，也是迫于当前的政治局势。
丘处机不过是想在此后，全真教的道法之路上，创立立教扶世的方便法门而已。
由此后的诸多事实来看，亦绝无更多的功利成分。
此刻，除诚实待人外，他别无手段。
这种实在为人与淳朴，在某些方面远远超越了王重阳、马丹阳和王玉阳。
所谓丘处机“一生即诚”，无一不本于“实”，显然不是当时他门人的溢美之词。
而是历史很多学者的公认。
从某种意义上可以说，正是丘处机的个人品格，事实作为，成全了全真道此后崛起之命运！
丘处机得到的待遇，是当时一切合作者都能得到的。
志费尼和拉施特都曾记述当年的成吉思汗，在强行攻下不花刺城时，在城里的清真寺里欢宴庆功，
那时的蒙古人是很多吃猪肉的，遑论喝酒时还把玩身边的女人这也是对教义的一种极端蔑视。
当时的蒙古人还把《古兰经》从箱子里倒出，随意用脚去践踏，把箱子还当马槽用，让的教长、学者替他们喂养马匹，做打扫的奴仆。
今天一些学者甚至看到这里表示怀疑，以为这与成吉思汗此后的的宗教政策完全不符
须知那时还系早期的蛮族战争时期。
世界此刻还处于疯狂状态，战事一旦平静下来之后，成吉思汗就开始执行他的宗教政策。