满朝的蒙古和汉人的官员此刻都是很紧张的样子。
毕竟一种吏治说到了财产登记这上面来，很多人都有立刻溜掉去处理的冲动。
接下来，我身边坐着拖雷和忽必烈。
我事实要说的就是蒙元帝国，幅员辽阔，地广人稀。
特别是经历金朝，西辽，西夏，南宋和云南大理，平定缅甸军入侵的战争后。
人口递减严重，田地荒芜很多。
如何休生养民，促进生产发展，这才是元朝建立之初的一个重要举措。
在提出官吏治理地方的具体政绩时，我铁木真提出的基本要求就是，筑路修桥，开荒造田，围堰筑坝，构建粮仓。
没有建树，也不管理地方的官员只要是属于下面的三种不为，立刻免职永不录用。
我说的“为官不为”的主要特点有3种情况：一是能力不足而“不能为”，二是动力不足而“不想为”，三是担当不足而“不敢为”。
这种人不可为官，即使有以前的政绩都以为参考，最终作为开除录用的标准。
在地方作为管理者，有坏路你不去修好，有荒野不组织民众去变成良田，有水渠不积蓄农业灌溉用水，有能力把荒山开辟为绿地你不去治理。
这种官不仅仅无作为，其实也是白拿薪俸，毫无作为的一个人，不处罚则不能警示众人。
为官之道是什么？或许它根本没领悟其中的道理。
这和为人之道一样。
中国式为官之道早就体现在《官场现形记》一书。
但是此书并没有很刻骨铭心的，把一群小人为官的属性完全的表达深刻和全面，仅仅是显露了局部皮毛和表象。
事实上官僚在封建时代，它事实存在3600多年历史，都是谨慎小心为上，才有一种当官以不能为能的说法。
也就是通俗的讲，你可以没有专业技术能力，可以不通晓业务，更可以什么都不会，只要你能把业务骨干管好、团好、忽悠好，他们会把一切搞定。
毕竟从一个组织机构来讲，汗水是大家的，功劳是归于领导的，现在社会事实已经不存在还不为五斗米折腰的隐士。
只要你团得好上下级关系，永远坐在项目负责人的位置上，所谓的部门领导永远是你，别人也会自觉让你牵头，你的学历、职称，单位亦会为你考虑，亦绝对永远是最高的，即便你真的是不太懂。
你也口里笑着说自己真的不行，不会，但是礼物给出要多，要重，还要很频繁的给。
其实这是它们所谓官道上“铺路”一说。
路修好了，就可以坐在上面召集一群人给你打通各种关节。这就叫“修路通商”之道。
这势必在这种人手里，会是另一种诠释。
他不会为民众去修补暴雨山洪冲毁的道路桥梁，但是他很懂得修补这样的关系桥梁。
也就有为官几十代，无一能造桥的现实呈现。
一千年前的穷困地区，来了几个朝代的官，但是路，几千年事实还是没人修过，桥，几千年没看到影子。