凯撒从后军的一个兵士手中拿过一个盾牌跑到阵前亲自指挥作战，才稳住了大军形将全部溃散的阵势。
同时在大军后面保护辎重部队的两个军团及时赶到，对纳尔维人展开了疯狂冲杀，两个后备军团罗马战士，对已经疲惫不堪的纳尔维人围攻，这些战斗了很久的高卢战士仍然顽强不屈地战斗。
当他们最前列的人阵亡时，旁边的人便马上站在倒下的人尸体上继续战斗。他们就这样前赴后继地战斗，直到再没有力量作战为止。
这就是前面描述的萨比斯河战役。
这一次艰苦的战斗之后，纳尔维人的600个长老只幸存下来3人，能持武器作战的6万名士兵中，仅活下来500人。
按凯撒在战记中的话：“这场战役，差不多把纳尔维人这个民族连带他们的名字都消灭掉了。”
接着，凯撒又降服了阿杜亚都契人。
为此战功，元老院决议为凯撒的战绩举行了15天的谢神祭。
事实上凯撒就此在征服外高卢我的过程当中事实上获得了他从事政治舞台运作的强大资本。
除了把罗马的几个驻外军团逐步演变成为了利益只是听他掌控的军队外，还能通过战争的掠夺，把获得的荣耀彰显出来，通过奴隶的贩卖和金钱在元老院一群人中的运作，凯撒获得了“更多的支持者”。
历来的元老院对外侵略战争，能回馈这些权势贵族一些金币的驻外执政官都是香饽饽。
凯撒通过此前长期的当罗马的民政官，早就看清楚了共和国一群腐朽贵族的本质。
这世上，毕竟没有什么人，不是金钱可以收买不了的事实。
此后所谓的要乘胜追击逃走的高卢叛乱余党，凯撒精心筹备了两次远征不列颠的战争。
公元前57年，凯撒相继打败了阿尔卑斯山商路上的塞邓尼人和维拉格里人的势力，使罗马商人能够安全通过阿尔卑斯山脉，进入高卢地区。
公元前56年，凯撒军队又肃清了沿海的文内几人的势力，并把他们的长老全部处死，让其余的文内几人带上花圈作为奴隶拍卖出去。
在所有的罗马对高卢地区的经济通道打通此后
公元前55～前54年，凯撒发动了2次远征不列颠人的战争。
凯撒远征不列颠的目的，据他说是“因为他发现差不多在所有的高卢战争中间，都有从不列颠那边来的，给我们的敌人的支援”。
这其实是无从考证的一个现实借口。
任何地区其实都不缺少各种物资交流，它所谓的给敌人的资源又是什么？我们只能用敌人的一种同谋来理解。
据凯撒记载，住在不列颠沿海地区的人，是为了劫掠和战争，早先从比尔及迁移过去的。他们的习俗与高卢人差不多，已营定居的农业生活。
住在内地的人是岛上土生土长的居民。他们人数众多，大多数不种田，只靠乳、肉为食，用毛皮做衣服，这些人蓄着长发，善用菘蓝染身，使人看上去周身都是天蓝色，因此在战斗中显得十分可怖，他们兄弟之间和父子们之间共妻的现象很普遍。
公元前55年，凯撒集中了大约80艘运输船和许多战舰，用2个军团远征不列颠。一开始，凯撒军队遇到了不列颠人的顽强抵抗，由于指挥有方才勉强登陆。
接着，凯撒命令士兵短距离作战，即使敌人溃逃也不要追击，而是要保挣阵列，集中兵力攻击那些仍在战斗的不列颠人。
很快，罗马军队稳操胜券，不列颠人被迫交纳人质，被迫向凯撒求和。
然而，就在罗马军队在岛屿登陆后的第4天晚上，由于海潮和风浪毁坏了许多船只，引起了罗马军队的极大恐慌。
不列颠人趁机重新起兵反抗。
他们使用战车作战四处驰骋，发射武器，马蹄的践踏和车轮滚滚足以使他们的对手惊慌失措、陷入混乱。
当不列颠人突入罗马骑兵的行列后，便跳下战车进行步战，而驾车的人则驱车退到离战斗不远的地方，安置好战车，以便使跳下去参战的战士们遇到危急时，可以随时退回到战车上。
因而，不列颠人在战斗中表现得像骑兵一样的灵活，步兵一样的坚定。
不列颠人的战斗技术十分纯熟，即使从极陡的斜坡冲下来，也可以把全速奔驰的马突然控制住，使它在一瞬间停止或打转。
他们还能在车杠上奔跑，或直立在车轭上，甚至在车子飞奔时，也能从另一边一跃上车。
就凯撒自己的论述来讲，其实他征服不列颠人的战斗并不顺利。
罗马军队被不列颠人这种新奇的战车战术弄得惊骇不止，乱成一片。正在这时，凯撒率援军火速赶到，才使罗马士兵从惊恐中恢复过来，拼了全力才迫使不列颠人求和。
但是，不列颠人最终并不是老谋深算的凯撒的对手。
毕竟凯撒的种种战争借口，都事实不用多去找理由。
只要战后给相关的罗马政坛发言的一群元老院权势家族相关的利益就足够。
其实我们横看凯撒的历次征战，都是强势的逼迫一个民族不得不拿起武器的一种借口。