别人感兴趣的是十四福晋的人选，怎么主子反而对一个四品京官之女那么好奇？四品京官之女，也就只能给皇子做个格格罢了，要是进宫，能封个常在就不错了，运气特别好的也就是个贵人顶天了。
芙苏妮神秘兮兮的说：“那个钮祜禄氏当然很特别了。”
历史上，钮祜禄氏可是最后当上皇太后的人。
虽然，这其中运气成分很多——她是四阿哥后院，除了四福晋外，唯一一个正经满人出身的，且生育了儿子的女人，也就是说，她的儿子，是四阿哥膝下，唯一一个纯正的满族血统的阿哥。
这也是弘历最后能战胜几个兄弟，夺得胜利，成功登顶的一个最重要的原因。
当然，弘历如果真的一点本事也没有，雍正估计也不会选他。
钮祜禄氏能把儿子送上帝位，要说一点能耐也没有，那不可能。
芙苏妮就想看看，这位历史上的孝圣宪皇后到底是个什么样的人。
二月初一，九阿哥陪伴芙苏妮前往红螺寺。
路上，秋霜感慨道：“为什么这么多人都信奉佛教呢？奴才没看到菩萨下凡，倒是看到了仙女下凡，照理说，不应该是道教更有前途吗？”
自打秋霜被芙苏妮所救，到了灵境，她的人生观就完全被颠覆了。她小时候，周围的人一说求神，都是去拜佛，很少会有人去道观的。
她小时候也是，开口闭口不离“菩萨保佑”，然而如今，她所祈祷的对象，已经变成了三清、四御……
芙苏妮看着马车外，那一队队结伴而行的虔诚的信徒，淡淡道：“因为道教给不了人今生的希望，而佛教可以给人来生的希望，然而，来生没人能够验证，今生却是实实在在可以看见的。自然，人们就宁愿信奉佛教，希求来世的希望了。”
“更何况，历朝历代的统治者，也正需要佛教来宣传不求今生求来世的消极思想，如此一来，对现实不满的人才能有一个精神寄托，不至于爆发出来，引发动乱。”
芙苏妮对佛教是没有什么好感的，她只想把当下活好，从来不会去想虚无缥缈的转世，佛教在她这里，自然就没有市场了。
倒是道教，追求的是今生今世之事，又讲究入世，很合芙苏妮的胃口。
说到这里，芙苏妮戏谑的看了一眼九阿哥，九阿哥就尴尬的揉了揉鼻子。
他对于统治阶层实行的愚民政策，也是有所理解的，他虽然还不曾考虑过，若是有朝一日，他能登上皇位，是否也会采用这样的政策。但是现在初初想一下，他就觉得，自己肯定会！
大清本就是少数民族统治多数民族，这使得大清的统治者在潜意识里，对于百姓会更加的敬畏，担心他们会联手起来，推翻大清的统治。
所以，采用愚民政策，就是统治者最欢迎的方式了。
芙苏妮轻哼一声：“如果爷到时候也如此的鼠目寸光，那妾身觉得，爷还是不要去争好了。”