当前位置:酷我小说>历史军事>卑鄙在汉末> 第211节 勇敢的阿三啊,快去创造奇迹!
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第211节 勇敢的阿三啊,快去创造奇迹!(1 / 2)

 没错,昆仑山的确有一截不见了,没别的理由,谁叫它也是青藏高原的一部分呢。在陈举的“喜马拉雅大走廊”这个超超超超级逆天的计划里面。可不仅仅是给喜马拉雅山脉开个小口子这么简单,这个大走廊足足有360公里宽,近1000公里长!不但整个青藏高原被生生挖掉一大块,就连西域北部的阿尔泰山、纳雷姆山和塔尔巴哈台山也被殃及池鱼了,被轰掉一个超大的缺口。

反正以东经85度为中心,两边各150多公里的范围内,所有高于海拔1100米的山脉都被华丽丽的轰杀至渣了。至于目标本身的青藏高原,就更是倒霉了,在这个范围内,甚至被削低到了海拔800米以下,在大走廊的中间,甚至有部分低于海拔500米。

“挖咔咔咔咔,你们看,多么华丽的大走廊啊!我决定了,既然这个大走廊是宽宽联邦的考察船作出来的,那么就叫它【宽宽峡谷】好了……”陈举大人在考察船上发出一阵令人胆寒的狂笑。

“陈举,你这么做实在太疯狂了!”对于这种变态,草头彪和赤虎已经彻底无语了。两只老虎虽然也是属于比较狂热的科学家,但是也仅限于自己的领域,对于其他方面的想法倒也并不比正常人离谱多少,当然不可能和陈举这种被21世纪的各种逆天思想影响的家伙相提并论。

当然,不管两只老虎怎么想。这个极其变态地“喜马拉雅大走廊”已经被开出来了。虽然,印度洋的暖湿气流已经有了通道,但是后面的事情也不是陈举想象的那么简单,要想大西北的戈壁沙漠变成大草原或大森林,并不是短时间就能办到的。

首先,气候的改变也是件长期地事情,并不是说。我今天开出一条“喜马拉雅大走廊”,明天沙漠就能变得潮湿多雨。这需要几年甚至十几年的调整。其次,就是生态圈地调整,更是需要几十年甚至上百年的调整。最后,是自然环境的调整。由于上万年的沙漠化,很多地区的土壤已经消失,没有土壤的话,很多植物都没办法生长。可是要重新形成土壤却是件很麻烦的事情。如果没有外力干涉,没个几百上千年,想都不要想。

以上问题都是比较令人头大地,即使有宽宽科技的帮助,也不是件简单的事情,按照最乐观的估计,起码也要等上3年,西北的气候才会有根本性好转;起码也要等上5年。才能初步实现生态圈的调整。环境的改造就更困难了,要建造改造土壤的植被系统,也得要等上至少10年才行。

有鉴于此,陈举也没指望能在短时间就搞定大沙漠,只是在几个戈壁沙漠上,撒布了n多地进行土壤改造的植被种子。就收工回家了。

…………

几个月之后,西域诸国和大汉西域都护就出现了一种新的特产——沙菇。这种东东长得像根木桩,足有一个海碗大,lou出地面半尺高,2~3斤重。口感还比较可口,有点像蘑菇,还有股清香。最重要的是,它的生长周期只需10天!因此,这种东东很快成为西北一带的补充食品和重要饲料。没错,“沙菇”这种东东就是陈举搞出来。进行土壤改造地特殊植物。它具有一种特殊的能力,可以逐渐把砂砾转化为黏土。要是没有这玩意儿。要把砂砾转化为土壤,没有个百把年,那是做梦。

…………

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

像“喜马拉雅大走廊”这么逆天这么轰动的事情,当然不只大汉和西域诸国注意到。在陈举轰杀青藏高原时,高原隔壁的阿三——贵霜帝国也注意到了……

贵霜帝国是个很有意思的国家,这是个大月氏人建立的帝国。公元前2世纪初,大月氏人还在中国西部的河西走廊一带,即敦煌与祁连山之间,是典型的随牲畜移徙的游牧民族。由于环境比较好,日子过得还比较滋润,势力也比较强。可是在公元前165年左右,他们却出现了严重的人品问题。匈奴地老上单于看上这块地皮了,于是乎,n多n多地匈奴骑兵像闻到血腥味的鲨鱼一样,嗷嗷叫着扑向了大月氏。

可怜地大月氏当然挡不住当时最强大的匈奴骑兵,被蜂拥而至的匈奴淫民给轰至扑街了,大月氏的老大也被匈奴pk。这位兄台可说是衰到姥姥家、霉起冬瓜灰了,不但国灭身死,甚至连自己的脑壳都被匈奴老上单于做成酒杯了。(这很好理解,当时正是匈奴的鼎盛期,不要说大月氏,就连大汉朝也是被匈奴压得喘不过气,只好向匈奴出口美女换和平-_-b……好在咱们大汉朝底子厚,忍了上百年,终于连本带利的讨回来了_)

大月氏惨败后,就连忙收拾东西跑路了。他们心惊胆战的在中亚大陆上画了半个圈,西经天山北路,跑到锡尔河北岸。他们在这里轰飞土著——塞种人,占了人家场子,可还没得意几天,又被跑来的乌孙淫民踢飞了。于是,可怜巴巴的大月氏只好迁至阿姆河,在这里他们惊喜的发现,终于找到可以出气的倒霉鬼了——已经衰落的大夏。大夏是个希腊化国家,是塞琉古王国的一个总督独立的产物(塞琉古王国又是亚历山大帝国一个部将独立的产物,真是笔糊涂帐-_-),可这个国家人品严重不足,作为统一国家存在的时间,总共还不到一个世纪。在大月氏跑来打秋风的时候,已经分为了若干小国。衰到要即将扑街了。

到处受气地大月氏很快轰杀了那些希腊小屁国,控制了整个阿姆河与锡尔河流域,在阿姆河以北的粟特地方建都。大夏地区不仅土地肥饶,农业发达,而且地处中西要道,商业也很繁盛。著名的丝绸之路就通过这里。大月氏人迁居大夏后,逐渐从游牧转为以农业为主的生活。社会制度也逐渐从原始社会过渡到阶级社会。张骞于公元前138年出使西域时曾到达此地。这时大月氏的辖境分为五个侯国,即所谓“五部翕侯”。贵霜是其中之一。

公元1世纪初,贵霜翕侯丘就郤(即库久拉伽德菲塞斯kujukadphises,其统治年代约为公元30~80年)打败了其他四部翕侯,自立为王,国号贵霜,这标志着大月氏统一国家的形成。贵霜王国建立后,不断向外扩张。曾侵安息,取高附(喀布尔),灭濮达(乾陀罗)和罽宾(克什米尔)。丘就郤死后,其子阎膏珍继位(即维马伽德菲塞斯,其统治年代约为公元80~110年)。在阎膏珍统治时代,贵霜翻越兴都库什山脉,进一步侵入印度,占领了西北部的旁遮普地区。这样。在贵霜势力所到之处,在那里地大夏希腊人、安息人和塞种人所统治的一些小国,悉被吞并。从此贵霜日益强大起来,但同时大月氏人地文化也开始印度化了。

贵霜帝国和中国有过两次直接的接触,一次是在公元86年,贵霜派遣商队向中国的汉朝朝贡;一次是在公元90年。贵霜王阎膏珍带领七万军队越过葱岭进攻西域(一说是贵霜的副国王“谢”带队的),为了给西域的小弟们出头,西汉大将班超凭着手里仅仅3000汉军,就一脚踢飞了废材一样的阿三军队。从此,贵霜就老老实实地和大汉共建和谐社会了。到了曹魏,婆苏提婆一世(vadeva1,即《三国志魏书》中的波调,其统治年代约为公元年)又派使者来进贡,曹叡同学还认为贵霜是个像倭国那样一点点大的小屁国呢。于是,小小曹就大模大样封波调同学为“亲魏大月氏王”。和倭国一个待遇(貌似曹魏封出去的外国藩王。都喜欢用“亲魏xx王”)。

估计可怜的波调先生拿到印绶之后,肯定有种想哭的冲动。“俺们好歹也是个大国,你曹老大也太欺负人了吧,居然把俺们和那些小屁国一样打发!”……不过呢,当时的波调先生就算再委曲,也只有打掉门牙往肚里吞的份,因为那时候地贵霜已经牛不起来了,就连国都都快被新兴的岌多吃了,哪里还敢和曹魏顶牛。

当然,这都是后话,这里暂且不提,至少目前的贵霜还是很牛的。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

贵霜帝国,都城——富楼沙(即今巴基斯坦的白沙瓦)。

此刻,贵霜的宫殿里正吵得不可开交。

“毗湿奴大神在上,到底是怎么回事?须弥山(阿三对喜马拉雅山地称呼)怎么会缺个大口子?婆罗多班度,你给我仔细说说……”贵霜王胡毗色伽二世(其统治年代约为公元年)接到报告后,下巴都快掉下来了。

胡毗色伽二世(huvishkaii)同学是第二贵霜伽腻色迦(kanishka)王朝的第三位君主,前年刚刚从老爸胡毗色伽一世(其统治年代约为公元年)那里接过位子。这位兄台和咱们刘老大差不多,当君主是个标准小白,但打猎却是把一等一的好手。强大的贵霜就是从他手里开始走下坡路的。

婆罗多班度连忙说道:“强大的我王啊,根据我在现场看到的,那山谷根本就像是用刀劈开的。我又询问了附近的贵族和军官,他们都说,当时天上出现了一把大得不得了的黑剑。那剑大得一眼望不到头,只这么一下,整个须弥山就裂开了……”

这个叫婆罗多班度地家伙是贵霜名门婆罗多家族地代表,现任贵霜帝国的副丞相。也是这次前去调查“喜马拉雅大走廊”地负责人。这位婆罗门贵族一提到“大走廊”,就感到冷汗直冒,那玩意儿简直是超过人类的想像啊。不但喜马拉雅山被劈开,就连周围的森林、草原、城堡都受到波及。虽然缩退炮是种能量非常集中的武器,但不管怎么样,它也不可能把能量全部集中到啊。而溢出的能量又产生了强大地高气压,这些预算外的冲击波毫不客气地轰杀了阿三的大片森林和几个倒霉的城堡。压死了不少花花草草,哦。当然还有不少阿三。

婆罗多班度顿了顿,眼珠子一转又说道:“……强大的我王啊,我又向当地的婆罗门大祭司,睿智的阿逻逻请教,阿逻逻大祭司认为,那就是湿婆大神手里无坚不摧的灭世之剑。我想这一定是秃驴们最近太过活跃,触犯了大神们地威严。所以。才派出伟大的湿婆大神降下警兆,以此告知我们的罪过……”

“怎么说,这都是那些佛教徒引起的?”胡毗色伽二世有些迟疑的看看众臣,心里有些拿不定主意。

贵霜帝国高层的宗教信仰就像墙头草一般,一点都谈不上坚定,几乎每隔二代就要换,不是从佛教改成婆罗门教,就是从婆罗门教改成佛教。倒是民间的信仰要坚定得多。从分别上看,在南方的场子基本上都是婆罗门教势力,北方地这是佛教势力。

在贵霜帝国的前几位国王中,第一王朝的丘就却(卡德斐塞斯一世)信佛教,阎膏珍(卡德斐塞斯二世)却信婆罗门教,而第二王朝的迦腻色迦一世(kanishkai。其统治年代约为公元年,也就是胡毗色伽二世他爷爷)又信佛教。其中以迦腻色迦一世对佛教的支持和宣扬尤为有力,大乘佛教就是在他支持下才壮大的。可是,好景不长,伽腻色迦一世刚刚嗝屁,他儿子胡毗色伽一世(公元年在位)就迫不及待地赶走了那些秃驴,又把婆罗门教恭恭敬敬的迎回来了。此后,佛教在贵霜皇室基本上就没什么搞头了,这些和尚们一看在老窝混不下去了,就急忙跑到几个邻国忽悠。居然还混得满不错。

(注:由于贵霜的史料相当不完整。对于贵霜王世系有n多的说法,小白狼只好采用其中一种。错了不要打脸,那些阿三的名字真是看得头晕-_-b)

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

上一章 目录 +书签 下一页