更重要的是，通天木的木气，也是混元一气的变种，与他体内的元气同宗，因此对于他的修为大有裨益。
但是，修为增长太快，对于现在的李云来说，并不是什么好事情。
因为他还没有真元境界的功法。
各门各派的功法，一般要自己先小有成就之后，才能够开辟独属自身的法门，李云现在才气海境界，想要开辟出堪比仙人法门的功法，实在是千难万难。
气海澎湃，李云尝试性的浸入心神。
所谓真元境界，就是要神元合一。
神是心神，元是元气。
真元境界之前，丹田气海之中的元气，虽然已经进入自身，但是本质上还是天地元气，只有神元合一之后，修士勾引的天地元气，才会转化为真元。
到了真元境界之后，自身体内的真元，便与外界的天地元气，没有太大干系了，也就是说，像是太乙镇灵印这种限制元气的法门，对于真元境界的限制就不会很高。
此时，李云的丹田气海还没有盈满，他的心神浸入气海之中，根本无法与气海相容，直接被气海排斥了出来。
客店之中，世子睁开眼睛。
他皱了皱眉头，自言自语：“进入真元境界，最重要的就是神元合一的法门，而这法门，想要自己参悟，太难太难了。”
所谓神元合一，是要让自身的一部分与天地元气交融，从而诞生真元，这在某种意义上已经是天人合一了。
而想要天人合一，就要对天地元气有一些自己的了解。
这也是为什么，李云不用用仙法神元合一的原因。
如果用混元一气经中记载的神元合一法门进入真元境界，那么李云就是用仙人的体悟，用仙人的法门来练出自身的真元，这样他以后的境界越是高深，在仙道上走的越远，越不可能从仙法的藩篱之中跳脱出来，也就从根子上无缘仙路了。
想到这里，李云拿出那本剑典，翻到了剑典之中神元合一的部分。
李云详细看了一遍之后，再一次皱眉。
剑典之中记载的神元合一法门，是要淬炼一件本命的剑器，然后将这件剑器炼入丹田之中，用心神日夜淬炼。
等到淬炼成熟，气海圆满的之后，这柄本命剑器就可以悬浮在气海之上，慢慢炼化气海，最终将整个丹田气海，炼化成一道道剑气，储存在丹田之中。
这样做的话，好处无疑是很明显的。
那就是攻击力惊人。
试想一下，别人丹田里都是元气，你丹田里储存着一肚子剑气，打起架来自然勇猛无比，但是…
这样做也不是没有坏处的。
过刚易折，剑修讲究勇猛精进，一旦遇到挫折，就容易走火入魔，一蹶不振。
更重要的是，李云现在也没有合适的本命剑器，况且…
剑典的主人，临死之前的修为也就是法相境界而已，不曾触碰到地仙门槛，用他的剑典入门倒也罢了，真照着修炼。
估计有些不靠谱。