钟庆峰显然对卓凡在天云宗修习十分感兴趣，问了很多修行的事情。卓凡就斟酌地回答了起来。
到了后来，钟庆峰忽然问道：“凡儿，你们天云宗修真之人，如何理解天和地的呢？
这倒问的卓凡一愣，说道：“修真者个人有个人地理解，但是大多数都认为，天地乃‘道’所生，道无声无形，先天地而存在，循环运行不息，是产生天地万物之‘母’。我们天云宗虽然修习功法不相同，但都是秉承老子的看法，认为有‘道”、‘人’、‘天’、‘地’这四个存在。”修真之人就是逆天之行，从万物中，回到‘道’的状态，与天地同寿。”
钟庆峰说道：“不错，你们修真之人多是秉承老子之道。天地究竟是什么，没有人能真正明白，至少目前来看就是这样。你们修真之人，胜在寿命长，我们凡人寿命不长，但是胜在人多，所以这上万年时间的积累，凡人对天道也是有自己独到的见解的。我这些年来一直研究天道，颇有些心得，倒可以说与你听，供你修仙参考。”
旁边的钟月儿知道他父亲又要絮絮叨叨起来了，就说到：“父亲！我们好不容易回来一次，你就和我们好好唠唠家常吧！”
钟庆峰很是随和的一个人，但是一听女儿这么说，当时酸腐劲就上来了，说道：“你嫌我唠叨，邻居嫌我唠叨，那是因为你们都不是识货之人，我女婿乃修真之人，怎能与你们一样？对你们这些人我说的是胡话，对我女婿来说，可是金玉良言呢。”
卓凡见状，忙劝道：“月儿，岳父大人说的正是，所谓众人拾柴火焰高嘛，凡人几千年来的思想结晶，定然非同小可，肯定对我修行大有好处，你就不要多言了。”
钟月儿见此，也就撇撇嘴，不再说话了。但是对父亲很是生气，认为父亲有损她在卓凡面前的面子。
钟庆峰喝了一口茶，瞄了一眼钟月儿，说道：“你不愿意听，可以出去，我说与女婿听。”钟月儿一听，站起来就走了。
卓凡心里苦笑一下，看来岳父大人的唠叨还真是非同小可。
钟庆峰说道：“凡儿，你们修真者如何施展法术的？”
卓凡一听，道：“是用神识来催动先天灵气，用先天灵气催动后天真气，用后天真气带动周围的灵气，运用自然地力量，施展法术。”
钟庆峰点点头，这个谁都知道。钟庆峰又问道：“修真者引发法术是不是就靠神识、先天灵气和后天真气、外界的灵气呢？”
卓凡略一思索，点点头。
钟庆峰又问道：“那么，我问你，思考施展法术，是靠什么呢？”
“是神识啊。”卓凡回答道。这一点毋庸置疑（当时，无论是凡人还是修真者普遍认为，是神识的不断运转产生了思维）。用神识思考，这是常识，神识越强，脑袋就越好使，思考起来就越快，就越聪明，卓凡自己就是一个例子。
钟庆峰点点头，说：“都这样认为，但是我不这样想。凡人也好，修真者也好，用来思考问题的，并不是神识。”<div>