叶不羁：“法言和符难，法言讲的是言出法随，这是要的一言断乾坤。儒家符同样难，现在础不行，修习法门，也走不远。”
“那我就开始练础。”丰子骁坚定的说。
叶不羁：“法言也好，符也罢，其础便是天地法则，领悟三千大，方能言出法随，方能以天地为符纸。而三千大，还不是我辈中人所能领悟的，至少要在结丹后。师父老人家之所有大，之所以让剑修都不敢望其颈背，那便是因为师父领悟到了数条大之奥秘，言出法随，符出风云变色。我们能退而其，领悟与势。”
“天地万物皆有其势，一一草亦有其。势，也、智也。，也，境也。山有山势，山势卧仄，险平，皆有其势，其势，方可借其势，借为己用。”
“比如”话音未落，叶不羁的剑陡然出鞘，寒一闪而过，剑归鞘，快得不可议。若非丰子骁到那一抹寒，感到彻骨的寒，都不敢信他刚才出过剑。
前方码外的一块青石风一吹，轰然倒塌，变成两块，切面平整，纹理晰。丰子骁就是一诧舌，叶不羁出手不凡，剑不快，还够快。前一个快是度，后一个快是锋度。
叶不羁继续：“刚才我出剑，借了顺风和顺之势，顺势而为，可化势为己之长。当然，这是势的一种粗浅的使用。另外还有，可为，亦可为境。剑修，有剑方为剑修。剑修之，万物无不可斩，方有一往无前的锐气，方有遇不平敢拔剑之勇气。”
“继然学法言，那从天开始，我就让领悟剑。”
叶不羁的学跟他的剑法一样而粗暴，他让丰子骁领悟剑的方法简单，就是不断用剑攻击丰子骁。
之前用剑攻击，丰子骁承的是肉身的疼痛，而现在，他承的是灵魂的痛苦。肉身的痛苦他还能自我疗，灵魂的痛苦，他能硬。幸好，他在战神塔中战败而亡，已承了足够多的灵魂之痛。
在叶不羁剑的攻击下，他的一触溃，而后，灵魂像万蚂蚁咬噬。这种密集的疼痛感，让他整个人的缩成一团。而叶不羁丝毫没有手，他也是这过来的，当时他的是大师兄左。
丰子骁一心在抵抗灵魂上的疼痛，却引来叶不羁的责骂：“现在的点不是在抵抗疼痛上，大男儿跟娘们一样，这点痛也忍不了吗？现在要的是领悟我剑中的奥秘，从而领发出自己的剑。”
“我领悟的剑，是纯粹的剑，偏杀伐。师兄领悟的境是山之和刀之，在他的双下，我的剑之境毫无还手之力。所谓的，就是，境。是？，就是对心中界的坚持。”
所谓的剑，其实是武的一种，是由于剑修的能力都植于武，从而，剑几乎了武。其实，除了剑修的剑外，其他的修士也有武，如极刀山庄的刀修们，他们同样有人拥有刀。