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中泽琴。
花岚之剑士。
活跃在幕府末期的第一女剑士。
最早啊！女扮男装跟着哥哥中泽贞祗跑到了京都，参加了王羡和冲田总司所在的浪人组。后来也是由于内部分裂，他们姐弟俩离开了浪人组，参加了跟王羡目前所在新选组同一个性质的新征组，取缔维新志士的活动。对于身高有一米七又帅气的中泽琴来说，女扮男装并不难，但是后来由于太帅了。经常在街上执勤的时候，被不明所以的小女生追随，令她也比较烦恼。
在后来的一场战斗中，中泽琴和哥哥中泽贞祗大杀四方、在曾被十几名新政府军包围，以一敌十，连斩数人，突破重围。立时名声大赫。
在内战结束后，与哥哥中泽贞祗回到了乡下居住，退去了男装，在四季风景如画的老家，过着饮酒作诗舞剑的生活。美貌仍在，追求的人也不在少数。后来中泽琴也放出话来：“不会嫁给连自己都打不过的男人，如果求婚者没有人能打过她，那就这样一辈子过一生吧。”
出生于江户，经历了戊辰战争，有经历了明治维新，大正，昭和初期等一共四个时代后。八十八岁终身未嫁的中泽琴无疾而终，可谓是度过了传奇的一生。
王羡极力的思考着中泽琴的样貌。虽然之前同属于一个浪人组织，却没在一个小组，所以王羡并没有和中泽琴有过直接接触。
不过一个连女人都能迷得团团转的女剑客想来长相不会差到哪里去！
尤其是对方还可能会和自己有婚约。
虽然之前有提到“避免”这个词，意思大概就是婚约还没有达成共识。
但经历了千年树妖不男不女被人打，又经历了林正英小侄女被两个男人狂热追求后。
彼时的王羡着实的需要一个女子来滋补一下内心空缺的感情生活。
“退婚流？不可能的。老子可不是三十年河东三十年河西的主儿，怎么可能给你退婚的机会。”
王羡试图挣扎了一下，依旧是全身剧烈疼痛。他必须要想办法走出去，刷一下自己在中泽琴面前存在感以及好感度才行。
脑海中随即开始浮现着前两世所学习到的东西。
“道门的吐纳法，似乎可以减缓疼痛。”
王羡回忆着上一世转生林正英对自己的教导。
作为道家的一种练功方法。通过呼出浊气吸进清气，或伴随发音来调整身体各部机能的气功锻炼方法。做法是用满吸的呼吸法，先把气呼净，腹部自然放松，然后吸气使肺部开张，再慢慢把气呼出去，以此来加强吐纳的过程，关键是为了换气。此方法对解除疲劳、清新头脑有较明显的作用，对五脏偏颇之调整作用亦较明显，对调整经络也有一定作用。
在中华道家修炼，重视“气”对人体的作用。认为“气聚则生，气亡则死。”天地万物无不需气以生之。东晋道士葛洪在《抱朴子》中说：“服药虽为长生之本，若能兼行气者，其益甚速。若不能得药，但行气而尽其，亦得数百岁。”中华道家吐纳，就是一种行气之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。
王羡随即按照林正英当时教导开始平躺着运行吐纳功法。
而门外。
随着冲田光子的反驳，一时间哑口无言的中泽琴暂时没再抬杠。
正如其余人所猜测到的，中泽琴之所以会针对王羡，主要原因就是因为那门尚没有达成共识的婚事。
她一生要强，追求的是剑道至高境界，怎么可能甘心成为两家联姻的政治牺牲品！
她要反抗这个时代对女性不公平，就用她手中那把名为花岚的剑。哪怕前方有无数的敌人，她也无所畏惧。
眼下之所以没有反驳冲田光子，完全是出于对她的尊敬。
中泽琴能看出冲田光子也是一个试图和命运抗争的女子，只是她选择了抗争的同时，也做出相应的妥协。因为世俗很难接受她这样一个女子掌控这么大一个家族。
小院被这两个女人的暗斗充斥着，一旁土方十四郎，中泽贞祗等武士仿佛成了陪衬。
可作为在历史上留下浓墨一笔的他们显然不会一直沉默。
“距离事发，已经过去了一天多十个小时。”
沉默良久的土方十四郎开口讲道：
“倘若我是说倘若王羡不是叛徒，那么眼下我们在此争论就是在浪费彼此的时间，真正叛徒恐怕逃得更远。”
“没错，在没有足够证据面前，王羡摆脱不了嫌疑，同样，我们也无法证明王羡真的就是叛徒。”
中泽贞祗也跟着开口。
在里屋听着的王羡有些诧异他们口中“小时”这个计时方式。回想日本的历史，自从1853年，美国海军少将马休·佩里率舰叩开日本国门，十年内，日本发生了天翻地覆的变化。
想必已经有不少人开始使用更便捷的二十四小时计时法了。尤其是对于土方十四郎和中泽贞祗这样大家族出身的人来说，更容易接触到这些新新事物。
“唉，琴，我们先回去吧！等到王羡君醒来，再过来询问，看是否能得知事情真相。”