祖大寿回到锦州后便再次举兵抵抗后金，背弃了与皇太极的约定，皇太极也没有杀留在后金营中的祖大寿之子祖可法等人，反而依旧厚待，并不断写信劝降祖大寿。
而祖大寿对皇太极的招降置之不理，接着与后金军作战，一直到崇祯十五年，祖大寿被围锦州一年，军粮断绝，城内杀人为食，最后祖大寿见解围无望，才最终投降了后金。前后历时十一年，祖大寿做了一个大明臣子该做的一切，而皇太极也将千金买马骨这一招做到了极致，最后终于成功降服了祖大寿。
而后祖大寿其实并未替满清立下太多的功劳，但他起到的典范作用却让满清招降汉将汉臣更加容易，这就是皇太极费尽心力也要收降祖大寿的原因。
同样的若是明军能够一样的宽厚对待再次背反后金、回归大明的军民百姓，那么在争夺人心之上，也才能保持不落下风。要是杀了那晚投降的尚可喜所部将士，那今后谁还敢再投降你呢？
沈志祥见诸将都赞同郑冲的说法，也只是冷笑，不再多说什么。当下侯隆便按郑冲建议，定下一条规矩来，今后回归大明之人，不问前罪，只诛首恶，若是能捉得首恶回归者，当重重封赏。
接着侯隆又提笔将此事详细写成奏报，奏陈朝廷，建议朝廷对那晚捉得尚可喜投降的将士陈进喜、蒋武才等一百余名将士进行封赏，余人不论其罪。
而朝廷旨意未到之前，尚可喜所部投降的将士先打散分配各军中继续效力，同时还有救回的尚可喜部辽民，则编入皮岛辽民村落中，稍后郑冲会将他们安排到南浦港做工人。还有铁山大营中捉获的汉人辅兵们，也一同编入明军的民夫队伍中，继续为明军效力。
接着又说起其余俘虏来，尚可喜、许尔显、班志富等首恶自然是不能活命的了，但侯隆建议将这些首恶递解进京，交朝廷处置。
郑冲知道侯隆的意思，这些叛将递解进京后，只有一个下场，那就是菜市口凌迟处死，传首九边，以儆效尤。这回郑冲没有什么异议，像尚可喜等人这种首恶，自然该有此报。
同时还有被生擒的许多建奴俘虏，侯隆也建议递解进京，献俘京城，也好涨一涨民心士气。
侯隆的想法很好，但他忘了一件事，如今皮岛上除了龙须号外，能用的战船不多，后金俘虏不少，这样一算来，难以将这许多俘虏都运回京城去啊。
当下郑冲便建议还是先奏报朝廷，若是朝廷有意要将俘虏运送进京，那就让登莱水师派船过来运送，毕竟龙须号此刻不能离开皮岛。
商议完军功与俘虏之事后，又说起战利品分配来。原本沈世魁已经派兵守住了铁山大营内的粮仓府库，就是打算独吞这些粮草器械铠甲，但现下沈世魁身故，侯隆以监军之职暂摄主帅之位，那这些战利品分配自然是要重新分配。
军粮自不必说，岛上缺粮，铁山大营缴获的粮草虽然极多，但积谷防饥，这些粮草是不能随便分配的。当下侯隆便按郑冲建议，将军粮统一集中管理，各军按需求发粮，控制住粮草，也不怕各部会有什么异动。
其余铠甲、器械自然是补充给各部军马，这个倒也不必节省，接下来还有大战，军中武备充足，战力也能提升。说起建奴铠甲来，样式其实多是相仿明军，就算服色不对，也可将铠甲穿在其中，外面用明军战袍包裹便是了。至于缴获的建奴旗帜、印信等伪物自然是要连同奏捷文书一同先送入京城去报功的。
奏捷文书、报捷的物事、连同叶臣等人首级都准备好后，郑冲便请皮岛水军中安排了三艘百料的福船负责运送，数内少了阿山首级，只因阿山堕入海中，未能找到尸首，只得以阿山的将旗印信为凭奏报战功。
郑冲派了俞硕明前去进京报捷，侯隆这里也差派了跟随他的两名小太监一同回京，皮岛上则是金日观、陈平朝和沈志祥三人各派了自己心腹将领各一人，一同跟随进京报捷。