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第五章 巫与王(2 / 2)

姬亶的幼子,姬昌的父亲姬季历闻言,向姬亶行了一礼,便去往了巫庙之中。

等到姬季历走远之后,姬亶才对自己两位年长的儿子说道:“我昨夜与你们所说的,你们想的怎么样了?”

对于长子和次子,姬亶是自觉愧对他们的。

从他们出世开始,姬亶要么是在帮助百姓安居乐业,要么是在牧养马匹,要么是在与戎狄交战,很少尽到父亲的责任。

等到他们稍稍长大,明白事理之后,便去到了与戎狄交战的战场。

如此几十年,等到姬昌成长,听到姬亶无意之中叹息,姬昌将是带领姬氏兴盛的人之后,姬泰伯与姬仲雍,便直接远行,去山野之中给姬亶采药,很少回来。

他们的所为,其实就是将周原的继承权交给了姬昌的父亲姬季历。

姬亶虽然怜惜两位儿子,但是为了整个邦国,他不得不默许了此事。

现在,他的生命已经走到了尽头,却不得不让两个已经垂垂老矣的儿子,再度离家远行。

而且,这一行,可能就再也难回故土了。

“父亲,我和二弟已经商量过了,将带领我们的部分后人,离开周原。”

姬亶点了点头,脸上似悲似喜,复杂难明。

“你们这一去,将有大功劳于天下,但是作为父亲,我却对不起你们两个儿子,作为周国之主,我却对不起你们两个臣民。”

听到姬亶这么一说,姬泰伯与姬仲雍,连忙起身跪伏在地。

“父亲千万不要这么说,我们如何担得起。”

“对啊,父亲,你这样说,让我们如何敢当。”

······

姬亶本来想将他们两个扶起,但是身子一动,却发现自己已经难以起身了,不禁再次叹息,命不久矣了。

“你们起来吧,和我一起等待这场测试的结果。”

姬泰伯与姬仲雍起身,侍立在姬亶两边,一起看着巫庙之中。

他们也明白,姬氏在周原的崛起,巫庙之中的结果,将会起着很大的作用。

当今之世,任何一个大邦国,都有两种势力,人间势力,以及人间之外的势力。

人间势力,指的是土地、人口、兵马、积蓄等等,这是一个邦国的根本。

人间之外的势力,其实就是一种,便是人。

这种人不是一般人,而是修行之人,可以是巫祝,也可以是其他修行者。

周国建邦不久,没有其他修行之人,只有一个大宗伯,因为与姬亶自幼相交的缘故,来到此地作为祭祀天地鬼神之人。

但是姬亶担心,他要是一死,他苦心孤诣经营出来的姬氏周国,会泯灭在戎狄的攻伐之中。

事实上,在姬氏开国之前,并不是没有其他氏族在西垂开国,数百年几度兴废,终究是没有哪个邦国能够屹立在此间。

姬亶思考了其中的原因,发现在这其中,人间之外的势力,占有很大的因素。

戎狄之中,有祭炼图腾者,高深之时,可以接引妖魔神灵图腾以为战,非寻常士兵所能及。

能够与祭炼图腾的修行者相斗的,在周原之中,姬亶只知道巫祝了。

但是他深知大宗伯其人,在他死后,绝不会安然在周原作为祭祀巫祝之首的。

所以,姬亶只能与由殷商而来的仇生,做这样一个局。

身受重伤,命不久矣的大宗伯,为了庇护他那两个还未成长起来的弟子,不得不在姬氏一族之中传承巫道。

只要姬氏能够自己掌控巫祝之术,未来之时,与戎狄的争锋,他们也就有了底气。

“祖父,您将我唤来,不知道有什么吩咐?”

姬昌跟在自己父亲姬季历后面,从巫庙出来,来到了宗庙之中。

姬亶看着自己最喜爱的孙子,脸上不由露出了笑意。

他这孙子生来神异,胸怀四乳,乃是大仁之象,示意万民归心,邦国传给他,必然能够大兴。

“昌,巫祝之道,虽然是沟通鬼神之道,但是却不是你要学的道。你的道路,应该在其他地方。”

“不知父亲,想要昌儿走哪条道路?”

姬昌的父亲姬季历,朝着姬亶行了一礼,疑惑问道。

“古之造文者,巫上下两横代表天地,中间为手持法具者,意指能够沟通天地之人。但是还有一个字,三画而连其中,谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”

“昌之道,不应在巫,而应在王。”

众人闻言,无不心惊。

所谓王者,自从伏羲氏肇始,经神农氏、轩辕氏而至禹王,多不过十几位。

而夏后与如今的殷商之帝,虽也可称之为王,但是多是有名无德之王。

真要强行推举,禹王至今,近千年时间,或许只有成汤可以谓之王也。

原来,父亲对昌儿的要求这么高啊。

姬亶三子,心中都如此感叹说道。

至于姬昌,则默然不语,看着姬亶,行了一个大礼。

“昌,你作何想?”

看着自己的孙子,姬亶的目光,竟少有的有些焦虑了,希望能听到他的答案。

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