商帝武乙在五色社稷台上所说的话，让下面大部分人都充满了喜意，甚至亢奋。
诸夏诸夏，舜帝之时，禹王治理九州洪患，又以夏后之尊，征讨四方不臣，将轩辕黄帝之时逐渐完善的礼仪制度，撒播四方，礼仪大焉，是以名夏。
夏后氏之时，东夷寇夏，有虞氏与夏后氏尽弃前嫌，共召那些还怀念舜禹功德的部族，驱九夷于东海之滨。少康中兴夏后氏，称这些方国为诸夏方国，与夏后氏同命于天。
夏后氏尊命，少康此言，便是将这些方国与夏后氏视作一国了。
也就是那时候，诸夏观念开始形成，别于戎狄蛮夷之辈。
成汤罢黜夏命，殷商成为方国共主，却仍以诸夏称之。只不过诸夏方国，天邑商居首。
然而此时的殷商，经过武丁盛世，祖甲庚丁两位先帝征讨四方，加上武乙同样是强势之君，可以说是殷商最盛之时。
即便是此时，殷商邦畿之地虽远胜夏后氏，但是真正与殷商同心同德的方国势力，甚至还不如少康中兴夏后氏之时，更不用说和禹王相比了。
如今听武乙之言，似乎已经和炼气士谈好了，要兵出四夷，再现禹王之盛。
这对任何一位诸夏之民来说，都是天大的期愿啊。
然而也有人，目光清冷，并不像其他众人那么炽热。
这些巫祝之辈，眼中清冷，心中漠然，炼气士相助兵出四夷，还真是要将他们这一脉尽数驱出殷商，甚至逐出诸夏之列吗？
商帝武乙，自然也注意到他们了，心中却只是冷笑。
巫祝一脉，遍传四方，诸夏有巫祝，东夷南蛮巴蜀之中，更是巫风盛行。想要巫祝一脉与殷商同心同力，攻击蛮夷，几乎是不可能的。
大部分的巫祝，不都是从那几个地方出来的吗？
就像玄鸟一脉一样，征讨西戎北狄之时，愿意尽力，可是一旦涉及殷商与东夷之争，便只是打圆场，希望两下罢兵。
故此，他只能选择炼气士作为自己的支持者。
幸好，炼气士一脉多传于诸夏方国之中，四方虽也有，但却寥寥可数。
众人之中，有一个人的目光最为复杂，看着商帝武乙，既有发自心底的敬服，也有难以言述的无奈，便是武乙之子，帝子托。
然而没有人注意他，在众人的兴奋稍稍平息之后，商定武乙对着务成子与伊尹拜道：“请舜帝之师于伊尹大人出手，斩断高祖与鬼神之约。”
务成子与伊尹俱都点了点头。
而后，伊尹手持成汤当年的大圭，揖首四方，然后站定，口中说道：“往昔之时，天乙陛下，高祖成汤，和挚共往于灵山。彼时商承夏命，为天下万民计，与鬼神立约，佑我子商，则我子商祀奉鬼神，始终如一。”
“今时势变化，鬼神之佑，鲜见于商室，巫祝扰于万民，同为天下万民计，挚代表成汤陛下，请断灵山之约。自今之后，鬼神之辈，若要再度承祭，皆看后世商帝。请天鉴之，请上帝鉴之，请玄鸟鉴之。”
他话一说完，顿时高空之中，风云激荡，变幻莫测。
然后，从伊尹手中的大圭之上，一道黑色线条射出，直冲九天之上。
这线条笔直，但是其中竟发出各种诡异的声音，嘶吼、尖叫、哭泣、怒喝等，不一而足。
然后，黑色线条开始抖动起来，似乎要脱离大圭的控制。
伊尹见状，全身气机动荡，尽数镇压在这大圭之上，不让黑色线条脱离大圭。
仅仅是片刻功夫，五百年前就炼气通神的伊尹，便开始面色惨白了。
商帝武乙见此，对务成子拱手拜道：“请务成子真人出手。”
务成子点头，看着伊尹手中大圭，以及这道通向九天的黑线，冷冷说道：“鬼神之怒吗？”
这是当初约定之时，鬼神施加的咒力，一旦商室背约，便会散向殷商各地，降灾于殷商之地。
务成子赫然拔出手中长剑，这把由成汤传下，一直到武丁之手的佩剑，剑身上面，赤色光芒闪耀，照彻四方。
“哼，原来是这样。”
巫抵看着剑上的璀璨光芒，顿时表情一变。
一旁的巫即也在叹息：“原来从成汤开始，商室之帝，竟都在谋划此事。从成汤到武丁，代代血祭此剑，就是为了这一日吗？”
他们所说的确实也没错，当初夏后氏天命被代，成汤因为天下万民不安，万方惊惧，便以神代命，不尊命而尊神，到灵山去立下鬼神之约，以安万方兆民。
但是成汤为王者，又怎会一直寄望于鬼神巫祝之辈。他与伊尹商量，便开始历代商帝都血祭此剑。
成汤起初以为，等他去后，再来几代君主，便可以做此事了。
可谁曾想，子姓商室五百年，有为可入太庙之君，也才五六位。
伊尹守住这个秘密，足足数百年，直到武丁之时，此剑才终告祭成。