（段誉）缓缓展开，将第一图后的小字看了几遍。只小半个时辰，便已依照图中所示，将‘手太阴肺经’的经脉穴道存想无误，只是身上内息全无，自也无法运息通行经脉。跟着便练‘任脉’，……
卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门，段誉虽然自语宽解，总觉习之有违本性，单是贪多务得，便非好事，当下暂不理会。
（段誉）想想过意不去，就练一练手太阴肺经和任脉，敷衍了事，以求心之所安，至于别的经脉，却暂行搁在一边了。
帛卷上所列就是全套，由书中可知由三十六幅图像组成，段誉所练仅仅是第一幅图手太阴肺经的吸功和与之对应的贮功任脉第二幅图而已，而且还是最根基的两幅图，也就是说段誉所练不会超过全套的236。全套的惊人威力可以想象。
上文提到：段誉所练的第一幅图和第二幅图中的经脉是手太阴肺经和任脉，按公共的说法，人体经脉是为十二正经（即手之六脉和足之六脉）加上奇经八脉共有二十条经脉，既然第一幅图和第二幅图是手太阴肺经和任脉，则可以依此类推其余图也是一脉吸功对应其贮功，贮功虽然都是任脉或者督脉，但是与之相对应的经脉既异其运行线路也自然不同，所以二十条经脉除了任督二脉以外都有一图贮功与之对应，这里就是18236幅图，而这十八条经脉的吸功即成那么任督二脉中与其交会的穴道的吸功也自然练成，已经有了18幅任督二脉的图了就不必再加赘述。
北冥真气
的宗旨是吸人内力为己所用，吸人内力并储存并通过贮功转化真气性质为北冥真气，而完全发挥北冥真气的威力，这就需要另一套行功法诀——逍遥派内力运用法门，它的性质与普通内功并无不同，具体分析如下：
且看书中虚竹的表现：
鸠摩智早料到他闪避的方位，大金刚拳一拳早出，砰的一声，正中他肩头。虚竹踉踉跄跄的退了两步。鸠摩智哈哈一笑，说道：“小师父服了么？”料想这一掌开碑裂石，已将他肩骨击成碎片。哪知虚竹有“北冥真气”护体，只感到肩头一阵疼痛，便即猱身复上，双掌自左向右划下，……
鸠摩智霎时之间连踢六腿，尽数中在虚竹心口，正是少林七十二绝技之一的“如影随形腿”，……直踢到第六腿，虚竹才来得及仰身飘开。
他一刀劈落，波的一响，虚竹右臂中招。虚竹叫道：“好快！”右拳打出，拳到中途，右臂又中一刀。鸠摩智真力贯于掌缘，这一斩已不逊钢刀，一样的能割首断臂，但虚竹右臂连中两刀，竟浑若无事，反震得他掌缘隐隐生疼。
虚竹中了鸠摩智的n招重击却浑若无事，书中言到是由于“北冥真气”护体，可见北冥真气防御力之强。
结论：北冥真气特性防御力超强。
注:能够吸人内力，若敌人近身攻击内力会被吸走令攻击无效，但可惜除了逍遥祖师外没人精通吸收内力和北冥真气。
而从段誉看：
段誉体内既有黄眉僧、南海鳄神、钟万仇阳刚的内力，复有叶二娘、云中鹤阴柔的内力
段誉体内既有阳刚内力又有阴柔内力，正符合后文提到的“北冥真气”阴阳兼具
结论：北冥真气阴阳兼具
而段誉从来没学过内功，内力运用知识为0，不像虚竹张无忌石破天真气内力骤然提高之后只是有一段时间内力的大威力无法运出而后各自有高人指点真气运用之法，更不似令狐冲是“气宗”出身，真气运用于他而言小菜一碟。
（一）
虽然近战无敌，但如果敌人的掌力超强，或是发劈空掌，隔空指之类的空袭武功，那估计不等将之化解吸收，自身就遍体鳞伤一命呜呼了。要解决这个问题就要充分发挥北冥真气护体的威力。上文已经说到北冥真气的防御力是相当强的，这样，运用北冥真气在全身就构成了一个超强的防护罩，配合一挡（消除真气的破坏力）一吸（根本上消除敌人的真气）完全可以把对手强大的攻击力消解，还可以同时发动反击。可见构筑的防御攻击体系绝对超一流。
（二）
修炼的法门却不是很容易。书中言道：“（）适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。文中反复致意，说的都是这个重大关节。段誉从未练过内功，于这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。”可见要想修炼就必须把以前所练的内功全部忘掉，凡是功力高深者早已经将内功练成一种潜意识不论吃饭睡觉都在修炼内功，这潜意识如何去忘？所以难怪苏星河丁春秋早期都无法得传，这因这个最艰难的一关实在太难。这也就是李秋水等人虽懂却不能自练的原因吧。至于原来的功力可以用贮功转化为北冥真气，尽可保留。
6神功分支编辑
关于「吸星大法」的来源，在金庸小说的不同版本有不同的说法。
在最早期的版本中，金庸小说只有两套能吸人内功的武功，分别为「朱蛤神功」（早期《天龙八部》并无，只有能吸人内力的「朱蛤神功」以及另一套不能吸人内力的「北冥真气神功」）及「吸星大法」（《笑傲江湖》）。朱蛤神功乃是段誉由奇遇而自然出现的奇功，实质并非武学。若认真界定，则最早版中，只有「吸星大法」一套。亦因为这个原因，吸星大法成为了吸内力武功的经典，比起「」出名。
金庸在修订《天龙八部》时，将最初的「朱蛤神功」与「北冥真气神功」结合，成为日后著名的「」。在这一修订后，《笑傲江湖》亦作出修订，提出吸星大法来源，指吸星大法乃源自北宋年间逍遥派的「」与丁春秋「化功大法」，主要多集合在「化功大法」之上。
在世纪新修版时，金庸对「吸星大法」再作修订，较早前版本的吸星大法，主要是承继了「化功大法」一路，新修版则改为承继「」正宗，与「化功大法」再无关连，并且留下了一段「段皇爷」学「」对神功的感想，以及逍遥派前辈高人分析吸人内力的武学的见解。此处的「段皇爷」极有可能就是《天龙八部》的段誉，这使得《天龙八部》与《笑傲江湖》的关系更形紧密