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第二百零五章 庙前见大神(1 / 2)

 古庙的异象早在七八天前就出现了,那时候特战安全部到底知不知道不是吴宽能够知道的,但他是昨天晚上才听说了这么个事儿。

听到这个消息,他就有些心动了,在群里联系了其他人。接着,有人连夜赶来南岭县,也有人今早抵达,李青青也表现出了极大兴趣,约好了时间出发。

这是粗略的版本,还有比较细致一点的。

据吴宽所说,自从跟了李青青学武以后,他结实了不少人,也有意去收集这方面的消息。据他所知,目前世界上已经出现了好几个秘境。

如埃及金字塔出现了古怪事件,有神秘生物出入,还有很多好东西什么的;再有大西洋那边有潜艇发现了一座海底神庙,也有人进去过。再有扶桑那边,有神社出现了古怪、当然,吴宽知道的也仅限于此。

但说到扶桑时,吴宽又多说了几句。扶桑那边和澳洲没有谈妥,这段时间和毛熊那边闹得厉害,好像已经有超过数百万扶桑人在西伯利亚登陆,而毛熊那边严厉制止,还发生了超过十次的火拼。

超过十次的火拼听起来好像很严重,但其实死的人不到一万,双方都有克制。很显然,扶桑那边给出了不少好处!不过这都是猜测,到底局势如何,不是吴宽这种屁民能够知道的。

这些小插曲不必多说,再说这间古庙。

吴宽在听说了这座古庙之后就开始收集情报信息,还真让他收集到了一些东西。

这座古庙白天不存在,只有晚上的时候才会出现,似真似幻,极为神异。另外,古庙出现时会有诵经声传出。

这个消息可有可无,但吴宽做事确实周密,他还根据古庙的位置不断的搜寻线索,还真让他查到了一些东西。

在一本野史古籍上面,吴宽查到西山深处确实有一座名为菩提寺的寺庙。至于建造年限......那本古籍上面也没说,而那本古籍却是来自春秋时期,一个春秋时期的诸侯墓里挖出来的,上面不少东西残缺难寻,倒是关于菩提寺的记载可以看得很清晰。

佛教传入华夏的年代尚无定论,异说颇多,最广泛的说法是东汉永平十年(公元67年),汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典,并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳,在洛阳建立第一座官办寺庙--白马寺,为华夏寺院的发祥地;并于此寺完成华夏最早传译的佛典《四十二章经》。

如果这座古庙没有出现,那显然就是那本杂书上胡言乱语,很多人都不可能相信。究其原因,则是因为那个诸侯被证实了可能是来源于公元前七百年的吴国!

而那个时间点......乔达摩·悉达多还没出生!

佛陀都还没出生,佛教能传入华夏么?这不是扯淡是什么?可古籍文献确实有记载,许多专家学者觉得“菩提寺”三个字可能指的并不是佛门的寺庙。

这事谁也没在意,结果西山这里有古庙的消息传出之后,就有人在网上提了这事,正好被吴宽给查到了。

“你的意思是说......这间古庙很可能就是那座菩提寺?而那个菩提寺,很可能和现如今的佛教没什么关联?”李默听明白了吴宽的意思。

“应该是这样,但却偏偏有诵经声,这才是奇怪的地方。如果说菩提寺存在的时间比较长,后来有高僧栖息于此,然后才有了现在的诵经声倒也算得上是一种解释,可不应该没有任何记载!而且,古代也可能有超凡存在,我怀疑里面可能有超凡死在里面,所以造成了这等怪异。我当时就想着,能否找到一点好东西。”吴宽道。

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