使用了传送宝珠的八尾灵狐，出现在了涂山的祖塔前。说实话章莪之山这一趟，确实有些简单而无难度！棱子很怀疑剧情的设计者，不能这么顺顺利利的一下子就让五尾白狐复活了！
棱子点击涂山狐族长老，触发复活五尾白狐的系统事件对话，与棱子刚刚预想的一样，剧情果然不会那么简单！
虽然八尾灵狐夺回了五尾白狐之魂，但是五尾白狐依然无法被复活！因为五尾白狐当前是魂魄未齐，八尾灵狐虽然带回来了五尾白狐之魂，但是其中没有了五尾白狐之魄。
狐族长老的说法是：五尾白狐已亡多时，魂魄已散，仅有魂无魄，他已经无力回天了！只能请拥有大法力者试一试！
而他给推荐的目标是，居住在昆仑丘北侧的一座名为玉山峰的山峰的洞里的大能者！
剧情结束，棱子点击狐族长老，传送地点的列表之中，多出了个昆仑丘。
棱子扬了扬眉，传送点不是玉山峰？！
这次怎么不是直接传送呢？！之前的剧情之中，说到哪里就给哪里的传送点啊！比如，刚去过的章莪之山，直接送山脚下；再之前去过的五溪村，也是直达的村口不远处啊！
游戏中反常即为妖的事件，棱子遇到太多了！这次也绝对是有门道的！棱子一边搜索记忆，一边上网查了查资料。
昆仑丘，也就是传说之中的昆仑仙山的旧称，也称为昆仑虚。是中国古代传说中的神山，有“万山之祖”之称。与之相关的传说中的大能，也有很多位！最知名的有三位：伏羲，登昆仑，察星象，演八卦；西王母，穴处昆仑之丘，司天之厉及五残；元始天尊，其道场乃昆仑山玉虚宫。
考虑到当前故事背景是，大禹治水或略为之前的时期，为舜帝统治华夏部族的时期，伏羲大神这个时候应该已经飞升了，不在地上混了。而元始天尊乃道教传说最高神之一，活跃时期为人族兴盛之前，早于当前时期，或按文学作品中以《封神演义》时期为校的话，乃商周时期，又晚于当前时期。
所以“居住在昆仑丘以北的一座名为玉山峰的山洞里的大能”，最有可能为西王母！
棱子传送昆仑丘之前，尽可能的做好了西王母相关的功课！
现存《山海经》残篇中，有三卷都提到过西王母。
其一为海经中的大荒西经：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
其二同为海经中的海内北经：西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。
其三为山经中的西山经：又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
《山海经》中三篇不同处对于西王母的描述，外观特征、居所位置的情况基本相同，并无巨大差异。
海内北经中，还提到了三青鸟，三青鸟于书中记载为替西王母觅取食物的！更有传说，说它们是西王母的信使。
而说到三青鸟又不得不说一下传说中西王母座前的寓意神兽们：三足乌、白兔、金蟾蜍和九尾狐！
没错，西王母座前也是有九尾狐的！而且九尾狐是神兽，并不是现在普遍被认为的妖兽！
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