绢儿一进屋便见自己的信被摆在桌上摊开，想是已给大郞看过，心中便有个人**被侵犯的不悦感觉，自是露出很不高兴之色。(看了又看小说网站)二姐没看出绢儿的不乐，只道：“这信写得实在甚差，用词不雅不正，书面污秽，还是请人代笔为妥。”
见二姐一片好心，绢儿也不好发出火，只是态度显得硬直，道：“家书是寄给家人用做传递心愿诉说情感之用，看信之人能懂信中情意，又何必在乎用词文雅，是否合乎韵律规定，又不是考状元。”绢儿最怕看晦暗不明的文言文，来之前自是叮嘱自家哥哥，用字造句需妹妹看得懂才好。好在哥哥体贴妹妹，这次寄来的信，通篇都是半文半白的话，自然绢儿回寄的家书也是全篇白话文。
二姐见绢儿不识好心，有些恼了道：“真是糊涂人说浑话。真正浪费又污了你识的字。”
绢儿不想与二姐有所争论实用主义与形式主义之别，一是因有外人在，二则这些的纷争不过是意识层面上的分歧而已，又何必增加无谓的口舌之争，也就只低头不语。倒是大郞解围道：“绢儿的话也是实情，无须责她才是。只是有一点不解，为何信中有关句读停顿未完用的是’，’这样古怪的符号。”
若说中国古代没有标号并不属实，至少在宋代已采用圈点来标读文字。称为句读。即在一句末完需停处打上个“、”，其作用类似现在的逗号，在全句意思已完之处画一个“。”，作用同现在的句号。只是绢儿二十年来的书写习惯非一朝一夕能改变，偶尔便会有这样或那样的笔误出现。
绢儿只得敷衍乱说一通，“这原是村里一位先生教的。”心中暗道：若说谎要长长鼻子，也不知我现在的鼻子可否能绕这丁庄一圈了。旁边二姐一听绢儿的回答，微恼道：“真是误人子弟。”
“那这样的怪符又为何用？”大郞指着信中某处问道。绢儿一看是自己在信中告诉哥哥：他抄录的那本诗词被自家取了书名，叫做《闲诗野词》。其间正好用到了书名符号，便道：“这是专用来标注书名或题目的符号。”
大郞了然点一点头：“这倒也方便阅读。”又问了绢儿可知其他符号，绢儿自是不愿多事，摇头说没了。大郞没再细问，话便转到绢儿信中的错字以及书面整洁，因话说得委婉又在理，倒让绢儿红透了脸，承认自家是繁体错字大王，态度很是恭敬地听着大郞细讲授后，便一一改掉。
最后，大郞临走前笑道：“今听二姐说阁外挂的桃符是绢儿所想，我还有怀疑，如今却是信了，难得有如此好学的小女使。”
大郞已离开，二姐却久望着大郞消失的地方一直不言，绢儿低声道了一句：“大郞不止是好人，还是大好人。”待人亲切有礼很是温柔，好学且不忌讳所请教之人身份上的差别，再加上长相不俗，如此看来倒是二姐的良配，只是二人身份差别却是无法逾越的阻碍。
二姐露出黯然之色，回了阁继续刺绣，只绢儿发觉她无平日专注，多有停顿失神。
过了一天便有人送来几张旧字贴，其中有大郞旧年临摹柳公权《玄秘塔碑》拓本而得的字帖，送给绢儿练字之用。不得不承认能让冰美人二姐化成一潭春水的大郞，实在贴心暧心牌好男子。
无论古还是今，“年”永远是中国人难舍的情缘，早在除夕之前，庄中便请来京城街市里的四司六局筹办了过年之物事（四司是帐设司、厨司、茶酒司、台盘司。六局是果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。诸如筹办红、白喜事，请客送礼，大小家务，主人只需按各行业统一规定的工价付帐。），所以庄中众人自是无须劳累费心，到除夕之夜，丁庄上下小厮女使均着新衣围炉团坐，说笑一处，过了会管家便叫人接灶，接灶的仪式简单的多，只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
此时已是三更过，屋外爆竹声声，多是笑语，众人纷纷涌出屋去，只绢儿独留在屋里。
爸爸妈妈你们可好，女儿在很久的过去正独自一人过着年，绢儿呆望前方，暗自悲伤。
“绢儿只你一个坐在屋里且不无聊，快随我出去看烟火。”柔儿进了屋见绢儿一人独坐，因喝了几盅酒，难得有些失态的动作，拉着绢儿往外跑。
绢儿被强拉出屋，望着天际满天绽开的烟花，不仅有些痴了，嘴里只反复低念着不成词的词：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨，那人却在灯火阑珊处。”脸上却有悲意，她心知思念的人永远不会如诗词般描述如此幸福的出现在自家眼前。
什么时候我才能回到原本属于我的世界之中，过去的一切，是否是庄生梦蝶？在这个世界越久，初来时痛苦之情慢慢的散去，但酝酿在心底的那份思念之情越来越浓，偶想起过往，绢儿心中便是禁不住的酸楚和空虚。