又是断肠人，这已经是郭待封第二次听到这个名字，第三次与此人发生关系。
断肠人第一次出现，就直接出手将贺逻鹘等人救走，并暗示郭待封冯子猷正是那提托付之人，第二次则是郭待封怀疑他将自己的行踪泄露给了慈恩寺的圆测，第三次正是从义净口中说出。
这个神秘人物阴魂不散，行事诡秘莫测。
将这有限的几条线索汇集起来，郭待封似乎隐隐约约理出了一线蛛丝马迹。
按照义净的说法，断肠人精通佛法造诣颇深，而且明了佛门大乘教派与小乘教派千年争斗的内幕。更为重要的是，断肠人肯定知道郭待封背负的巨大秘密。
从断肠人对郭待封的所作所为看，他在帮助郭待封完成那提和尚的遗命，将那部事关重大的佛门论典找到。从断肠人对义净的指导来看，他在帮助义净寻出佛法正宗。这样看来，断肠人显然是站在小乘教派这一边的。
可奇怪的是，他为何又要将郭待封的行踪泄露给了大乘教派呢？
断肠人既帮助小乘教派，要将揭露大乘佛法背弃佛祖的证据找到。断肠人同时又在帮助大乘教派，要将揭露大乘佛法背弃佛祖的证据消灭。
这个人要么已经疯了，要么就是看似疯狂的举动背后隐藏着难以想象的秘密。郭待封倾向相信第二种可能。
郭待封心思电转，许多念头迅速闪过，却是百思不得其解。再看义净和尚，这几日接触下来，郭待封已有决定，义净此人值得结交。
郭待封一直在想，待到自己找到炼化体内封印的全部功法之后，那提和尚遗留的论典也就同时收集完整了，但他自己绝非扭转佛门乾坤的合适人选。
事实上，郭待封觉得义净最适合拿到那提遗留的论典，这个和尚心性单纯和善，一心向佛，毕生的志愿就是辨明佛法正宗，然后身体力行地将之弘扬光大。
当然，郭待封考虑的还要细致，义净已对慈恩寺代表的大乘佛法心生怀疑，因此绝不会是他的敌人。再者，神秘的断肠人绝对是个关键人物，从义净身上，或许可以了解一些相关的消息。
想到这里，郭待封心中已经做好了决定，他要将真相全盘托出。
接着义净的话茬，郭待封道，“上座部传承的佛法才是佛祖本意，却被污蔑为小乘佛法。而今大唐流行的所谓大乘佛法，俱是后人妄造，与佛祖关系不大。可是，下这样的断语不免失之武断，中原佛教为大乘佛徒一手把握，证据只能是去天竺去找寻。”
郭待封总结的极好，道林闻言点了一点头，义净听来也觉得郭待封虽是上座部弟子，道林师侄，说话却是极为中肯。
郭待封见两人赞同，话锋一转，道，“就算从天竺寻到证据，将真经取回大唐，就一定能把这些佛经翻译出来？”
义净闻言便是一愣，抬头看着郭待封，却是不再言语。
看看时机已到，郭待封略一停顿后又道，“其实，义净大和尚先不用急着前往天竺，上座部前辈高僧精心研究过大乘佛法教义理论违背佛祖本意的谬误，共计二百五十二项，将其编辑成为一部论典，详细记录着上座部佛法针对大乘佛法的辩驳，而这部论典，就在中土大唐。”