国术者强身健体也，但凡是高深的内家武学都能易骨，易筋，易髓，对应丹道的三个境界练精化气、练气化神、练神还虚，目标是达到强身健体延年益寿之功效。
何为易骨，易骨就是练精化气，使浑身骨骼坚如铁石，挺拔稳固如山。
那么何为练精化气呢？简单的例子就是吃饭，取谷物之精华化为力气。当然练精化气中的精、气并不是能用精华和力气两词所能概括的。道教内丹学认为精的来源分为先天和后天两种，先天之精受于父母的，乃是人之根本，但先天之精需后天之精的补充才能保证人的精不亏，后天之精是来自饮食的营养物质。道教内丹学认为气有两个含义，既是运行于体内微小难见的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力，力气就是人体各脏腑器官活动能力的一种。
练精化气之后又如何使浑身骨骼坚如铁石，挺拔稳固如山呢？国术的各个流派都有自己的秘传之法，但总的来说就是先使骨架合理再使骨架合力最后使关节圆活。
骨架合理就是令骨架能够保持平衡。人们在运动中通常会分出一部分筋肉之力保持平衡，这样使得力量分出一部分无法全力做出技击动作，而骨架合理就可解决这种问题，国术家常说要不偏不倚立身中正就是这个道理。国术中通常用站桩来解决骨架合理的问题，所以桩功的正确性和重要性不言而喻。
骨架合力就是身具五弓，臂两弓，躯一弓，腿两弓是为五弓，弓力不断则力不断。身具五弓者可随时令骨架结构处于蓄势待的状态，就如同一张紧绷的大弓，动起来如离弦之箭。国术之中令骨架合力的方法就是锻炼马步桩法、步法和拳法。
关节圆活顾名思义就是令关节圆润灵活多变，国术之中令关节圆活的方法就是练拳法和步法。
冰冻三尺非一日之寒，易骨是个长期的过程，三年马步那是初学乍练，三年桩功那是初窥门径，三年拳法和步法那是略知一二，持之以恒者易骨可期矣。
何为易筋，易筋就伸筋腾膜，锻炼筋膜。所谓筋长一寸，力大十分，宁练一寸筋，不练三尺肉，很多国术名家短小瘠瘦却力大无穷就是因为易筋有成，国术有成者，整体力颤一颤，浑身就有弹簧的感觉，一鼓一荡周身无点不弹簧。
各个国术流派都有易筋的秘传法门可以强行挑起周身大筋，增加整体劲力。国术中有伸筋拔骨一说，像咏春拳，五祖拳，形意拳等都有专门伸筋拔骨的秘传桩法，可以把脊柱拉开，达到筋长力大的目的。另外还可以通过老师傅摸身，摸骨，摸筋，然后用弹筋法、揉筋法迅挑起大筋，在短期内使其快增粗增长，最后再使用缩筋法使周身原已挑起和拉长的大筋下陷贴骨，使周身肌肉用力变得均匀，同时使肌肉跟着伸展拉长，筋骨肌同步。
筋如弹簧骨如针是为国术小成，再下苦功，易骨易筋大成者才真正算的上在国术界登堂入室为一方高手，此时筋骨就具备了缠拧、鼓荡、爆的功力，可以出惊炸力，抖动劲，螺旋劲，穿透劲，也就是所谓的暗劲。明劲有声，暗劲无声，伤人于无形。
何为易髓，易髓就是练气化神激骨髓的活性。练气化神具体来讲就是先练精化气，再练气入骨。骨中有髓，由髓而传入脑，是以脑为髓之海，髓足则脑健，脑健则神足。神足则长生。
国术之中易髓从两方面入手，一方面是通过关节筋骨的旋转摩擦鼓荡带动周身气血的运行引能量从未尾椎骨下面的两个小孔进入骨髓，达到以气养髓的效果。另一方面是行万里路磨练意志、丰富阅历，锻炼精神，古人很重视人的神，《素问·移精变气论》也说，得神者昌，失神者亡，神充则身强．神衰则身弱，神存则生，神去则死。
髓盈则骨壮，髓竭则骨枯，骨髓的重要不言而喻。国术宗师通常把气和能量都藏到骨髓里，平时用于养生，战时用于爆。易髓的国术高手能精力充沛，饥饱不迫、寒暑不侵，返老还童。用现代科学来解释就是激活骨髓干细胞，保持骨髓干细胞具有年青人才有的活性，利用骨髓干细胞有分化生成多种体细胞的能力增加抵抗力延缓衰老。
练神还虚乃是所有国术前辈为之奋斗的目标，把后天返于先天，返回人出生时候的先天状态，追寻人之本源，这是真正的长生之术。这就像是寻找在时间的长河之中逆流而上的方法，人们可以追求完美的答案，可以趋近于完美，却是无法达到完美。这就像是一条路，前面的人可以为你指明方向，你却不知道路的尽头在哪里，你所要做的就是在老去前为后面的年轻人指明方向。练神还虚这种境界向来是虚无飘渺无法形容的东西，需要靠从自己所练的功夫之内领悟。这其实就是所谓的天赋。
容颜不老，为易骨，易筋，易髓大成，乃是国术登峰造极的表现。
赵氏武馆内。