感受着西伯利亚吹来的凉爽，周虎臣提马踏上了西伯利亚的土地。.
骑兵洪流紧随其后，当周虎臣率领大军踏上这片土地，也意味着一个新的征程开始了。
周虎臣率军没有前进多久，一名斥候就打马而来。
“报大帅！前方发现了布里亚特人。”
“多少人？”周虎臣问道：
“回禀大帅，只有百余人。”
百余人能干什么？这应该是附近布里亚特部落来试探自己的人，庞大的军队不可能不被对方发现，而布里亚特人应该是已在做准备，估计不久后就会有大量骑兵出现。
果然不出所料，不久后两个布里亚特部落的人首先跑过来拜见哲朗喇嘛，这两位布里亚特人很恭敬，跪的实实在在，看来属于信徒，对这些喇嘛比较任认可。
对方说的也是蒙语，交流的很顺畅，而哲朗喇嘛不愧是一个久经历练的高僧，他姿态端庄，语出平缓，无处不透着那种高僧的稳健和禅语，一副高深莫测的模样。
周虎臣等待着，任凭哲朗喇嘛在那里忽悠两名布里亚特人。
布里亚特人和哲朗大喇嘛折腾了很久，终于，在周虎臣就要不耐烦的时候，斥候带来消息，许多布里亚特人出现了。
许多的意思也就是一个修饰词，这些布里亚特人加在一起也不到一千人，和周虎臣的二十万人相比简直就是毛毛雨。游牧部落的人本来就很少，加上西伯利亚的气候条件和辽阔的地域面积，有近千人聚集在一起已经不算少了。
哲朗大喇嘛终于和布里亚特人交流完毕，他带着两名布里亚特人来面见周虎臣。
这些布里亚特人和普通蒙古人的装束如出一辙，甚至在面相上没有什么区别，看来真的是蒙古人的一个旁支。
礼节和蒙古人也一样，献上蓝色的哈达，两名男子单曲右膝，右臂自然下垂向周虎臣请安。
交流开始，布里亚特人热情好客不是虚言，毫不拘束，在两名布里亚特人口中周虎臣得知，这一带的人很多都信奉佛教，哲朗大喇嘛的到来让他们很是惊喜。
布里亚特人只是一个总的部落称谓，他们以游牧为生活方式，这些部落的游牧面积很大，但主要是在小海之东为主，西和北面也有部分人在游牧。布里亚特人并不属于任何国家，除了以布里亚特蒙古人为主，这里还生活着布拉加特人、埃希里特人、杭戈多尔人与东岸的霍林人等，这些民族形成布里亚特部族。
生活在这片土地上的人都是自由的牧人和猎人，他们和平共处，几乎没有战争概念。这种生活已经维持了几百年，因为这一带的牧场和森林资源丰富，根本不用争夺。