“我是想做收割机，就是可以割稻子的那种。”自从上次插秧。她总算见识道纯手工的跟机械化的农业生产差别有多大了。如果在按照那种速度。她来年的播种计划绝对会落空，而且今年丰收的话收割以及以后的脱粒储藏全部是大问题。当初种的时候她只是想收地多多益善。完全没有想象到后续工作，这个时候看来田里的禾苗在往她期望的走势生长，那万一到时候收割不及，让稻子烂在地里地话，她可是死都不甘心的。
想在这种既缺乏机械设备又缺乏人力资源地环境中扩大种植规模，提高粮食产量看上去真是像天方夜谭，绝对是句空话。可是薛黎偏偏是死脑筋不信这个邪，想着暗地里摸索一下看她能不能自己造出收割机之类地常用农业机械呢？
实践证明，这是个空想。别的材料先不说，就是技术层面上，薛黎总算领教了什么叫隔行如格山。农业机械她用了不少，甚至有段时间还专门去研究适合小农家庭生产用地小型机械，那摸的绝对是滚瓜烂熟，连那些农民都夸她是用这个的料，她本来以为自己照猫画虎的做一个应该不难吧，当初维修也没见它有多复杂。可自己上了手之后，才发现真真是老虎吃天无法下手。她记得那些机器的形状，也会用，可是她根本不知道那些器械构造的原理，不明白原理她就不明白零件为什么会安在那里，有什么用？到底有什么东西可以替代？所以做来做去也是空架子，徒添烦恼而已。
“收割机？”贾玉裴从她的碎碎念里倒是找到一些自己感兴趣的事了，“你说它可以自己去田里割麦子？”
又不是机器人，怎么可能。薛黎腹诽着，详细给他解释了一下收割机的工作方式，末了下了结论“其实也要人去造作，可是比用镰刀快多了，是一种先进的农业生产工具。”
什么先不先进，贾玉裴听不明白，不过他自有自己的理解方式，想了半天，“那就是跟诸葛武侯弄的木牛流马差不多的机关？”
“木牛流马？”薛黎首先想起的就是诸葛亮造木牛流马的传说。《三国演义》、《三国志》对此都有记载，说是诸葛亮六出祁山的时候，为了解决运粮草的问题，就造了木牛流马。传说中它可以在其在崎岖的栈道上运送军粮，且“人不大劳，牛不饮食”，比自己后世的那些火车、汽车还先进，不用能源，不会造成能源危机。这是最有名的一种，事实上有人考证说，木牛马早在春秋时候就有了，是鲁国木匠名师鲁班为其老母巧工制的，“机关具备，一驱不还。”
除此之外，木牛流马的传说还出现在南北朝时期，据说大科学家祖冲之也曾经再造了木牛流马，只是可惜他跟前人一样也没有留下关于制造方面只字片语的介绍，所有后人对这种东西猜测纷纭，莫衷一是，说是传说的有人在，说是真的同样大有人支持。
南北朝，似乎离唐朝没有多远的样子，难道他知道些什么？
对于贾玉裴的疑问，薛黎想了想，反正都是机械类的东西，大抵是差不多的吧，于是含含糊糊的点了个头，“差不多吧。就是功用不怎么一样，那个是运输的，这个是收割东西的。”
“薛姐姐，这个收割机，你是不是很想要？”贾玉裴蹲在旁边默不作声了好久，忽然张口问道。
“你什么意思？”薛黎警惕的看着他，这小子这表情绝对肚子里有鬼。
“如果我能做出一台你要的那个什么收割机，你可不可以给我姐姐说说让我留在你这里？”<div>