你
米错嘉朗看着护法神龙油盐不进的态度，心中也充满了焦急。初代祖师为了保护雪域人灵魂栖息的地方不被打扰，的确是有这条法语。而且，不论是法王，还是米错嘉朗都不能反对，因为反对就意味着否定祖师。
护法神，这位王檀越和我佛有缘，你不能难为他
突然，一个柔和的声音从寺内传来，仿佛是温柔的春风，又好像是亲昵的抚摸，这个声音让人心说不出的安定和舒服，就连王钟的心也不由自主的波动了一下，好厉害的和尚。
除非，你有办法证明他真的和我佛有缘
护法神龙转身看了一眼佛国，中央的大佛仿佛不知道外面的情况，继续讲经说法，里面各种打扮的僧人和牧民都如痴如醉的听着。
王檀越，请放出你心中的佛光
法王的声音徐徐传来，米错嘉朗有些诧异的看着王钟，他和王钟相处已经有几个小时了，可是他真没有看出一丝佛家的影子。
我曾经得到过古佛的传承
王钟见法王看出了他的跟脚，也没有隐瞒。他打死泰国僧人乃蓬的时候，曾经得到过一卷经文，里面没有文字，只有十几个手印
那卷经文是天竺古佛教的传承。也是最高深的心法之一，不立文字。
佛教传入东南亚，最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统。古代东南亚佛教，小乘和大乘彼此兴废交替，以南传上座部势力较大。西元七世纪末，下缅甸泰国中部信仰上座部；爪哇苏门答腊则在婆罗门教支配下。十二世纪，锡兰大力改革佛教，统归为大寺之上座部佛教。此后二百年，缅甸泰国高棉寮国均弘扬以锡兰为传承之上座部佛教。唯有越南自古受中国文化薰陶，受传大乘佛教。至于马来西亚爪哇苏门答腊则始终婆罗门教大乘小乘佛教并行，迄十三世纪，阿拉伯文化传入后，传统宗教亦随之覆灭。
王钟修行的手印就是上座部的秘法，虽然和雪域佛教的有所区别，但也是一脉相承，法王能够看出来也不是稀奇。
上座部佛教
护法神龙的眼睛中也流露出玩味的意思。
泰国佛教和雪域也有过交流，护法神龙也曾经也那边的神灵进行过交流，两边的理念还是很相近的，甚至因为这个原因，很多上座部的长老公开讲，中国中土佛教已经脱离了古佛的教诲，只有雪域的佛教才是大乘佛教。
泰国佛教和雪域佛教一样，在世人眼中都是神秘的，事实上也的确如此，这和两地的文化有很大的关系，雪域全民信奉佛教，泰国也是如此。
说到佛教，应该来说是泰国之所以成为现在的泰国最为重要的原因，几乎一切让泰国如此神秘的根源都可以追溯到这一点上来。
在过去泰国男孩年满二十岁，便要入寺为僧，一般为期三个月，表示已届成年，并对父母报答养育之恩，连国王也不例外。
但现在已不同了，出家的年龄和时间没有规定，少则三天便可还俗，但也可终身为僧，常伴我佛。
男孩长大不出家为僧，在泰国是一种羞耻，得不到人们的尊敬。因此在泰国，父母送儿子入寺为僧是一个十分隆重的日子，因为一旦袈裟披身，到处受人尊敬。并且泰国人认为入寺为僧诵经念佛，能使父母延年益寿，而且在佛门内可戒绝放荡的生活。
初入佛门，除了准备自己的衣物外，还须要带三座小佛塔及一些礼佛奉师的物品。入寺前的一天，男子在家先由亲人将头发剃光，然后向亲友忏悔，请求亲戚朋友宽恕他以前所做的一切过错。次日一早，他便披着僧衣，在亲友的护送下人寺为僧。
按照惯例，家人会为进入佛门的子弟筹备戏乐节目，藉以助兴。亲戚朋友纷纷携带礼物登门相送，而一些少女还会被邀手捧礼佛物品，列队送行，而少男则装扮成各种鬼怪模样，在新僧前歌舞，或做出种种诱惑的姿态。当送行队伍抵达佛寺后，要绕寺三圈，同时要撒零钱于地，以济众人，然后才步入佛寺大殿。新僧身披白布，与父母亲友同进佛堂参谒高僧，经高僧一番训示后，新僧才能披上黄衣。新僧入寺后的隔天，即与众僧一起回家施礼化斋。然而此时父母见子，也不得以子相认。
泰国男孩都需要出家，这就需要大量可供修行的寺庙。因此泰国大大小小的寺庙多如牛毛，不胜枚举。其中，大城玛哈泰寺以树根盘佛头闻名于世，泰国七大奇观之一。它因佛像面露微笑，被称为永恒的微笑。相传500年前，大城被毁于一旦，缅甸军队将所有的庙宇和佛像都破坏掉了，这尊佛也不例外。身首分离，佛头被斩断滚到了墙角。可是随着时光荏苒，墙角生出了一棵榕树，健壮的树根轻轻挽起佛头，与其成为一体，轻举着佛头慢慢生长，时至今日，佛头与榕树已经不能分离，象征着泰国文化的生生不息。
大城另一个神秘的地方是三宝佛公寺。据说明朝使臣三宝太监郑和下西洋时，曾到达当时的大城进行访问。为纪念中国航海家郑和，寺庙也因此而得名。寺庙中的主佛像称为phrachaophananchoeng，建于1325年，是用水泥浇筑而成的。这座高19米的巨大佛像表现了佛祖征服妖魔的情景，相传，在缅甸入侵者洗劫大城时，它流下了眼泪，深受当地居民的敬仰。泰国经商的华人也非常敬仰寺内供奉的众神佛，常到这里祈求向神佛许愿。每到周末，这里就挤满了从曼谷前来朝觐的佛教徒，他们花钱购买藏红色的布条，然后根据仪式，披盖于佛像之上。
清迈的寺庙静静地处于内城的大街小巷中，深藏在乡间山林间。这里的寺庙各有特色，都留有非常神秘的地方。清曼寺内供奉着一座phrakaeokhao佛像被认为能施雨的小型水晶雕塑和phrasikhao佛像。素贴山上的双龙寺的建造充满了神话传说。据说14世纪时泰北发现了释迦牟尼佛的舍利子，时人将舍利子放在白象背上，任由白象寻找供奉舍利子的位置。最后白象登上素贴山，趴在素贴山上，于是人们在白象趴下的地方建了一座白塔供奉舍利子，双龙寺也由此而建。
此外，在曼谷还有三尊非常出名的佛像。一尊是供奉与玉佛寺中的泰国镇国之宝玉佛。玉佛高66厘米，阔48厘米，是由一整块碧玉雕刻而成，六六大顺八八发，玉佛通体苍翠，隐约泛出绿光，所以寺院又称之为绿宝石寺。这尊玉佛，历来成为印度斯里兰卡老挝缅甸及泰国之间的争夺对象，因为据说它将为主人带来好运，每当换季时节，泰国国王都亲自为玉佛更衣，以保国泰民安，每当泰国内阁更迭之际，新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职，每年5月农耕节时，国王还要在这里举行宗教仪式，祈祷丰收。
还有一尊是位于泰国曼谷市中心爱侣湾大酒店前面的四面佛。四面佛在泰国被称为有求必应佛四面八手各种神器让她掌握了人间的富贵，拥有至高无上的法力。慈悲仁爱公正博爱的四面佛，是一般民众信仰尊敬及心灵依靠的中心，到神坛来祭拜四面佛祖的人，男女老幼贫与富及任何行业都有。膜拜了四佛祖后会让人平安如意，在这充满了私人烦恼经济困扰的世界中找到一份心灵的依归。这里是泰国香火最旺的佛像之一，每天从世界各地前来的朝拜许愿者成群结队，络绎不绝。
曼谷金佛寺里的金佛是泰国三大国宝之一，它是由55吨黄金铸成的坐式佛像，是世界上最大的纯金佛像。制作于13世纪的素可泰时期，起初被泥灰包裹，后在搬运过程中，泥灰脱落，金身佛像才展露于世。金佛寺也因此香火旺盛，唐人街一带华人常来此拜佛祈愿。
当然，这些都是外在的东西，真正让泰国佛教和雪域佛教一样闻名于世的，还是那些具有神奇能力的高僧，他们的能力，神通都被人津津乐道。
王钟曾经到泰国游历过，并且亲自参与了泰国总理府的改造，设计了一整套的风水，并且在泰国寺庙进行过佛牌的制作，并且以北方玄武和张三丰祖师为原型发明了第一枚道家三丰牌。
道牌的诞生，不再让佛牌专美于前，而且让更多的泰国人认识到了中国的阴阳文化。
但是，很少人知道，王钟除了武当的九宫派道家传人的身份外，还有另外一层身份，那就是泰国古佛教的修行者，他的古佛修为已经凝聚了舍利
成为阿闍黎一般的存在。未完待续。