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第八章:刘思龙(1 / 2)

 我和辅导员在刘思龙的家乡逗留了几天,仍旧一无所获,这对于我们而言,无疑是巨大的打击。

还是说说辅导员的发现吧。他来到这个城市已经五天了,可是就是这么个不大不小的地方,有着浓厚的历史民俗文化的地方。调查一个人确是相当的复杂。

因为这里的居民大多不懂现代文明,他们没有大量的iphone,听不到汽车的声音,独自在藏北无人区傲然挺立。不被现代文化所理解。人民大多没有什么大志向,文化极低,空气中充满了迷信思想。

刘思龙算不上土生土长的极北人,他的父亲以前家境贫寒,所以娶了极北女子。婚后一直居住在极北。后来来中原发展,做房地产,赚了些小钱。

极北地区世信月教,相传是红十字军东征时为巩固统治而建,其特点是崇奉天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物,尚巫术,但不以祭祀生灵!

鬼神文化繁荣,世之罕见!

而刘思龙自然潜移默化地接受,就像中原人深信儒家文化一样。

这没有对错,只是在现在看来,鬼神文化已经过时了,但事物的存在自然有它存在的理由。从愚昧进化到先进是一个渐进地过程,不可能一撮而就!

不幸的是,刘思龙已经完全背弃了月教教义,大肆宣传生杀重生的错误观点,而更不幸的是他作为的接班人,不思把月教发扬光大,而与正义人士为敌。

这不,已经被驱逐出教,想要打听他的下落难如登天。

我和辅导员都知道,刘思龙一定是回到了这里,因为这里是他思想的起源,他要完成自己的事,就得回到这里。

然而就这么等着,也不是什么办法!

“老师,你说我们现在怎么办?”我没辙了。

“先去找个旅馆,住下再说吧!”他看来也没有什么好办法。“对了,以后就别叫我老师了,就叫我军哥吧!”

我向前走去,没有回答他的话,算是默许。

街头转角处就有一个小旅馆,没有收银台,不用身份证登记,看其装饰就像复古的客栈一样。但我更愿意相信,那就是多年前的遗产。

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