一夜无话，淳于琼自然是睡到自然醒，醒来时，已到了巳时。
淳于琼在二十一世纪听说过一个理论：人长身体的时候都是在睡觉的时候长，特别是长身高更要靠睡觉。所以为了一个强有力的身体，淳于琼都是睡到自然醒，每天至少保证睡眠时间不低于四个时辰。
淳于琼起床后，拿起一卷《三礼》坐在窗前阅读。
三礼者，《周礼》、《仪礼》、《礼记》是也。《三礼》是古代汉民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
这套《三礼》是淳于琼在路上找蔡邕借的，因为他知道郑玄郑康成最著名的大作就是《三礼注》。他要想得到郑玄的看重，自己至少得把《三礼》背得滚瓜烂熟，才好和郑玄有话聊。
看了会《三礼》后，淳于琼又拿起笔墨和丝帛，开始给小蔡琰写起《射雕英雄传》来，对于小蔡琰，他还是很喜欢的，当然这种喜欢不是儿女之情的喜欢，而是一种成年人对小孩子的喜欢，而且，蔡邕的名气、典韦的关系都会对自己以后有大用。更何况，写《射雕英雄传》的时候，自己也是一个练字的过程。后世很少用毛笔的淳于琼毛笔字实在不敢恭维，在这个字就是脸面的时代，淳于琼只有拿起毛笔，勤练不辍了。所以，淳于琼每到歇脚的地方，都给蔡琰写上一两回故事，托当地的邮驿给蔡琰送过去。
驿站是国家出现以后，政府专门为传递公文和军情所设置的通信机构，至今已有3000年（也有人认为驿站的历史已有4000多年）历史，其建设和营运费用是国家财政的重要支出。早期的公文和军情，主要依靠人力步递，故在春秋时期，人们把边境内外传递文书的机构叫做“邮”。邮距为五十里左右，是一个成年人当天能往返的距离。
秦始皇统一中国后所设置的“十里一亭”，是乡以下以维持治安为主体的行政架构，用于实现国家的行政管理和治安职能，而在交通干线上的“亭”又兼有公文通信功能，被时人称为“邮亭”。这种“邮亭”就是秦代以步行递送的通信机构。
汉初“改邮为置”，即改人力步行递送为骑马快递，并规定“三十里一驿”，传递区间由春秋时的五十里左右扩大为三百里左右。为了扩大功能，满足国家管理的需要，汉代还逐步将单一置骑传送公文军情的“驿”，改造成为兼有迎送过往官员和专使职能的机构。到了东汉末期，因财政困难，官方的邮驿人员也会做些私人的活，收一点费用，以补充财政不足。朝廷对此也是睁只眼闭只眼。
写完《射雕英雄传》后淳于琼开始吃早食，其实早食的时间早就过了，只是因为昨晚吃得太饱，加上一睡睡到了巳时，就干脆道中午时候吃，吃过了好随祖父去拜访鲍丹。
吃过早食，看看时间差不多到了未时，淳于琼洗了洗脸，换了身儒士服，来到典韦房间，叫了典韦，一起下楼去，在客栈门口等祖父。
“琼哥，你什么时候起来的啊，我一觉睡到了巳时，昨晚睡得可香了。”典韦兴奋地道。
“我也睡到了巳时，你起来后看书没有啊？”淳于琼问道。
“看书了啊，我一早起来就背了《三字经》，我估计还用两三天就能把《三字经》背完了。”典韦有点自豪地道。
“好，等你能被完了，那么你就背给我听。我到时候给你讲个新故事，叫做《七侠五义》。”淳于琼勾引着典韦道。
“那太好了，那我一定努力早点背完。《七侠五义》一听就很好听。”典韦握了握拳头，狠狠地下了决心。
“琼哥，那我是不是书读得越多，认识的字越多，那你就给我讲越多的故事啊？”典韦继续问道。
淳于琼看着一脸期盼的典韦，点点头道：“是的，你把《三字经》背完后，我给你准备了《千字文》、《百家姓》，你读的书越多，我就给你讲越多的故事。”
“太好了，我一定能读很多书，一定能听很多故事。”典韦兴奋得跳起来。
在这个娱乐缺乏的年代，这些后世大人都欲罢不能的故事，对小孩子的吸引力实在是太大了啊。
淳于琼也没有想到故事的力量会是这么大，把一个怎么都不愿意读书的小典韦变成了一个能主动要求读书的学霸了。看来好好引导，典韦的成就一定不再是个保镖了，自己的第一个大将基本上到手了。淳于琼想着就心里兴奋。
两人坐在门口的长几上有说有笑地聊着，期间，典韦还主动地问起了一些《三字经》里面自己不了解的典故，淳于琼自然是乐得解释，谁叫典韦这么好学呢？典韦听得也是一脸恍然大悟的样子。
约半个时辰后，淳于老爷子坐着马车，带着淳于来福和四位护卫来到了客栈门口，叫唤一声，淳于琼和典韦就屁颠屁颠地爬上了马车。
马车摇摇晃晃地向鲍丹府上行去。淳于老爷子自然一路交代淳于琼和典韦一些礼仪和注意事项。