今天的人一提到北京的南城，都会提到这样几个名字：大栅栏、宣南会馆、天桥、八大胡同，这确实是北京南城的几个标志。
既然北京这样一个政治与文化中心，一个纯粹的消费之都有这样大的需求，既然大栅栏一直又有商业区的基础，又恰好地处内外城之间的要冲之道，十数万的汉民迁到这里，这片商业区不繁荣发达都不可能。
大栅栏里的众多北京老字号商铺非常出名，康熙八年，同仁堂药店开张，嘉庆十六年，马聚源帽店开业，随后是内联陞鞋店、瑞蚨祥绸缎庄、厚德福饭庄等等等，生活需求的方方面面这里无所不包，到清末，这条街的繁荣发展到顶峰。
但大栅栏不光是商业中心，这里还有许多的铸造银子的炉房，及钱庄、银号等，它也是一个金融中心。
在北京有这样一句话，东贵西富北贫南贱，这里的‘贱’民专门指那些南城的汉人贩夫走卒们。
这些所谓的‘贱’民，才是北京城的真正土著，是我大明的京城子民，正是因为满洲人的杀戮和驱赶，大明的汉人子民才会破家落魄到外城居住。
恭亲王不会想到这些，也不会回忆起这些，他只为那内城的好几十万满洲旗人考虑，而不会看一眼那外城的‘贱’民。
到北京的南城走一走听一听，就会发现南城人这些真正北京土著的口音与内城人的口音是有差别的，洪武正韵在南城还保留着一丝血脉。
时至今日，满清末年，满洲人对于满清北京依旧有着严格的人口控制，比如内城依旧是满洲人的禁脔，汉族官员居住也是有时限的，离任后必须带着家眷滚蛋。
满清北京，一内一外，完全是两种画面，两种格调，这种满清从康麻子就开始宣传的所谓满汉一家，到了今日仍旧是个笑话。
满清北京的内外城有着严格的划分，满清各地各个主要城市，仍旧有满洲人专门居住的满城，历史上辛亥革命时期战斗最激烈的地方。
满清各个级别的官位，分满臣汉官，看似满汉一同治理这个国家，实则使用汉人为官吏的同时，还安排了满洲人监视管理，最终的大权还在满洲人手上。
在西方列强轰开大清国门的几十年后，满清一朝除了洋务上有所作为外，其它方面根本没有本质上的改变，无论是虚假的满汉一家，还是所谓的开明政治。
恭亲王的轿子出了城，这个时代的满清北京城很小，按照后世的概念只限于二环以内，满清北京内外城加起来也不过百万人口上下，其中满洲人占据超过一半的份额，满清北京是真正意义上的满洲人的北京。
走西门是去颐和园的路线，慈禧老佛爷常走这条路，西城外有一处老佛爷去颐和园必经之地，经常在那里吃早点。
恭亲王的目的地就是那里，不过恭亲王不是去颐和园，而是去看看搬迁了新址的亚洲银行北京分部。
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