说起林默此行的目的地,就不得不提一下西游记世界的方位。
天地之间分四大部洲,东胜神州,北俱芦洲,南瞻部洲,西牛贺州。其方位吗,看名字就能知道。
其中东胜神州灵脉最多,胜景密布,是修行者与普通灵怪最为密集的大洲。孙悟空的老家花果山,就是在东胜神州。
南瞻部洲则是世俗凡人最多,生活环境最为繁茂。西游记中的大唐帝国,唐三藏旅途的起点,就是这里。由于这里俗世最为昌盛,也就成了是各路神祗交汇之所。
至于北俱芦洲,则是最为荒凉险恶之所。不过在这种环境下,毫无疑问,能生存的都是真正的强者:事实上,这里基本上是妖类,而且是大妖的地盘。许多余相柳齐名乃至更甚的上古凶兽都生活在这里。
而最后的西牛贺州吗,则比较有意思:虽然这里的灵脉不多,胜景也比不上东胜神州,但偏偏,这里游离于世间的闲散大神通者十分之多!比方说方寸山就是在西牛贺州!而那位号称地仙之祖的镇元大仙,也正是在西牛贺州!甚至于更厉害的,**于天庭自称一个神仙集团的佛教,也在西牛贺州!只不过佛教是在西牛贺州的最西边,以灵山为根据地!
所以菩提祖师给指的地点:方寸山以西的五千里,差点让林默以为是在佛教灵山!
不过事实证明这只是林默想多了,西牛贺州之大,远远不是这五千里就能划分地界的。起码在赶到这里之后,林默还没有感觉到任何佛教的气息:当初在聊斋世界,一进入五台山,空气中都充斥起梵音阵阵,如果换成灵山的话,靠近千里就应该有同样情况吧?
这样想着,林默心中轻松了一些。没办法,任谁知道西方佛教灵山是就在自己眼前的话,都会有些谨慎的,何况他是和孙悟空的同门,将来那猴子可是要在释迦牟尼佛的掌下走一遭的!
“咦,奇了,这地方不是人类城池,而是妖怪洞府?”
提前一天半赶到目的地的林默远远一看,就有些惊愕。
目的地是一座小山。这小山并没什么特殊的,虽然郁郁葱葱景色不错,但既不像花果山一样有灵脉汇聚,不像方寸山一样有大能停留。恰恰相反,这里有一个妖王盘踞,且号令诸多小妖巡山,俨然一副占山为王的意思。
要说这妖怪有多强也未必。毕竟林默虽然没有见到这妖王,但看那巡山妖兵们一水的炼气修为,就知道这妖王也强不到那里去——像聊斋世界青丘九尾狐那样的毕竟是少数!妖兵炼气,妖王返虚,这一点也不符合常理的!
“这些妖兵们倒是奇怪,有的狼头,有的豹尾,还有两个顶着个鸡冠!”林默隐匿身形藏在暗处,看着又一对妖兵自眼前大摇大摆的巡山过去,惊讶无比:“这妖王难道不是本土的吗?”
一般来说,本土妖王得势之后,其所属妖兵大多也是这个种族的。比方说如果某一只狼妖得了机缘成长起来,继而占了山头,那他手底下的妖兵大部分都会是些狼妖。这倒并不是什么特殊安排,而是纯粹的自然选择:在没有妖王之前,山中群妖互相争斗,彼此之间都会有所仇怨。某一只妖类成长起来,必然会带动同族占领更多资源,继而整体成长。而等到它成长为一山妖王,其他妖类也大多会选择离开这座山头,以免遭到这妖王的清算,也避免日后出现什么不测。
这其实和世俗凡间的凡人争斗有些相像,任人唯亲算不上,但总是放心一些的。妖类归根结底也是修行者,妖王自然不会在管理方面下太多心思,维持自己统治就好了,大部分时间都是继续修行了,都是随心安排。当然,西游记后期,那些从天而降专为拦路的妖王们不算,孙悟空这花果山妖王也不算,毕竟对他们来说,单靠一山资源就修炼有成已经是不可能的事情了。
所以如果妖兵们种族不同且共处了下来,大半只有一个可能:这山头的妖王并非本土中成长的,而是外来者!