乾清宫。焚香袅袅，微风徐徐，硕大的宫殿除却十几个侍卫内侍外，并无外人。
朱祁钰召见朱见济，借口是询问近来所学。朱祁钰自身好学，与一干文臣相当亲近，对朱见济的要求自然也不低，隔三差五地询问所学。所以，朱见济今日虽然突然被召来，却并不感到惊讶。
朱祁钰开口道：“近来学了什么？”
我学了什么你不是都了如指掌吗？何必多此一问，朱见济腹诽归腹诽，还是规规矩矩地回答道：“学了《中庸》！”
“背来听听。”
“全部背完吗？”
“是！”朱祁钰用一种不容置疑的语气回答。
《中庸》共计三十三章，因为是先秦时期的作品，字数不多，但也有三千五百多字。作为四书五经的重要组成部分，在明代是重要的科举考试内容，每一个举子基本上都是开口能颂。
能颂归能颂，但是想要一字不差地背下来，难度其实还是不小的。朱见济在脑海中先行简单回忆一番，即开始背诵起来。
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
……”
声如洪钟，掷地有声，清晰入耳。朱见济朗诵的声音经过一帮师傅们的调教，自有一股浩然正气蕴含其中，不偏不倚，不急不缓，雍和浩荡。
等朱见济背诵完毕，也差不多过去盏茶功夫了，中间虽说有两三处错误，但朱祁钰不时点头，整体上应该还是满意的。当然了朱祁钰是不可能开口夸奖朱见济的，不过是一句“尚可”而已。
“学了《中庸》，可知何为中庸？”
“中庸者，中不偏，庸不易。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”这是宋儒程颐对此的解释，也是明人普遍的看法。
朱祁钰鸡蛋里面挑骨头道：“圣人谈及中庸之道，你眼下不过是鹦鹉学舌，说了人家的话罢了。”
朱见济如何敢搭嘴，还不是只能够道：“父皇教训的是。圣人识见深远，微言大义，儿臣必时时铭记，三省吾身。”
“中庸之道你不明白，但是中庸之术朕倒是要教你。”
“有劳父皇赐教。”
“中庸之术有三，一曰慎独修身，所谓君子慎其独也。二曰忠恕宽容，施诸己而不愿，亦勿施于人。三曰至诚尽性，尽人之性，尽物之性，赞天地之化物，与天地参矣。”
“儿臣明白了，多谢父皇教诲。”