情都逃不过捷克人的眼睛，他连忙骑马向那人奔过去。【】来人背了一张石弓，腰间挂了一只獾皮囊，帽子上插着一簇黑色的山鹬毛，一看就知道是个看林人。</p>
“嗨你是谁站住”捷克人喊道。</p>
这人迅速走上前来，脸上很激动，看那神气，好像要传达什么了不得的大事似的。他喊道：</p>
“前面有个人吊死在树上”</p>
捷克人吃了一惊，以为也许是一桩谋杀案，立即问那个看林人：</p>
“离这里有多远”</p>
“有一箭之远，就在这条路上。”</p>
“没有人同他在一起么”</p>
“什么人也没有；有一只狼在尸体周围嗅来嗅去，我把它赶走了。”</p>
哈拉伐听他提到狼，就安心了。因为这等于告诉他说，这附近既没有人，也没有农庄。</p>
接着，雅金卡吩咐道：</p>
“去看看，出了什么事”</p>
哈拉伐向前跑去，立刻又匆匆地赶回来。</p>
“齐格菲里特吊死在那里”他在雅金卡面前勒住马，喊道。</p>
“凭圣父、圣子和圣灵的名义你不是指齐格菲里特，那个十字军骑士吧”</p>
“是呀，是十字军骑士。他用马缰绳自己吊死了。”</p>
“你是说他自己吊死的么”</p>
“看来是这样，因为马鞍就在他的旁边，如果他是被强盗害死的话，他们准会干脆把他杀死，抢了马鞍就跑，那只马鞍很值钱。”</p>
“我们怎么走呢”</p>
“我们别走那条路不”安奴尔卡害怕地喊道。“我们也许会倒霉的”</p>
雅金卡也有些害怕，因为她相信自杀的尸体周围有一大群魔鬼。但是勇敢无畏的哈拉伐却说道：</p>
“嗨，我刚才走到他身边，还用矛推了推他，也不觉得有什么魔鬼扑到我的脖子上来。”</p>
“别亵渎神明”雅金卡喊道。</p>
“我不是亵渎神明，”捷克人回答，“我只相信天主的威力。可是您要是害怕的话，我们就绕道过去。”</p>
安奴尔卡求他绕道；但是雅金卡思索了一会儿以后，说道：</p>
“见了尸体不掩埋可不好。这是天主指使天主教徒应该做到的事。无论如何齐格菲里特总是一个人体。”</p>
“不错，可那是一个十字军骑士，一个绞刑吏和刽子手的躯体让乌鸦和狼群去占有他的**吧。”</p>
“别说蠢话天主将裁判他的罪孽，可我们必须尽我们的责任；如果我们履行了天主的圣诫，我们就不会倒霉了。”</p>
“好吧，那末就照您的意思办吧，”捷克人答道。</p>
他向仆役们吩咐了应办的事，仆役们很不愿意照办。但是他们害怕哈拉伐，要违拗他可是件危险的事。没有掘墓穴的铲子，只得把草叉和斧子集中在一起，代替铲子就去掘墓穴。捷克人也同他们一起去，给他们做一个榜样，先在身上画了十字，亲自割下了吊着尸体的皮带。</p>
齐格菲里特的脸已经发青了，相貌很难看，眼睛张开着，露出恐怖的神色，嘴也张大着，好像正在想要吸最后一口气。他们迅速在旁边掘了一个坑，用草叉柄把齐格菲里特的尸体推了进去，让他脸朝下躺在那里，先盖上一层土，又搬了石子压在上面，因为根据古老的习惯，吊死者的坟墓上要压上石头，否则吊死鬼就会在夜里出来吓唬过路人。</p>
路上和苔薛下面有的是石子，因此这个墓很快就堆成一个相当大的小丘。哈拉伐又在附近一棵松树上刻了一个十字。他这样做，倒不是为了齐格菲里特，而是为了不让魔鬼聚集在这里。然后他回到扈从队来了。</p>
“他的灵魂到了地狱，**也已经在地下了，”他向雅金卡说。“我们现在可以走了。”</p>
他们动身了；雅金卡经过墓旁，拿了一根小小的松枝插在石子中间。每个人都跟着小姐那样做。那也是一种古老的风俗。</p>
有好大一会儿工夫，他们一边赶路，一边沉思，一直在想着那个邪恶的教士和骑士。最后雅金卡说：</p>
“天主的裁判是逃不了的。它甚至不许人们为他祈求永恒的安息注，因为天主对这种人是不讲慈悲的。”</p>
“您既然下了命令为他收尸安葬，这就表明了您心肠慈悲。”捷克人答道。</p>
接着他又吞吞吐吐地说：“人们说，呸也许不是什么人们，而是些女巫和术士他们说，从吊死的人身上拿下来的绞索或皮带，会保证你处处走好运。但是我没有拿齐格菲里特身上那根皮带，因为我希望您的好运是来自主耶稣，而不是来自巫术师。”</p>
雅金卡没有立刻回答他的话，过了一会儿，叹息了好几声，才自言自语似地说：</p>
“唉我的幸福是过去了，它并不是在前头等着我呢”</p>
第二十七章</p>
在雅金卡离开后的第九天，兹皮希科才到达斯比荷夫的边界，但是达奴莎已经快要死了；要把她活着送到她父亲那里，这是完全无望了。</p>
第二天她已经语无论次，答非所问。他看出她不但神经已经错乱，而且她患的这种病决不是她那饱经折磨、历尽了囚禁、苦刑和不断的惊吓以致弄得精疲力竭的、孩子似的躯体所能抵挡的。也许玛茨科和兹皮希科同日耳曼人的那一场喧嚣的格斗，使她的恐怖达到了顶点，而且就在那个时候患了这种病。从那时候起，直到他们到达旅程的终点为止，她的热度从来没有退过。一路上所以还算顺利，是因为在走过整个可怕荒野的过程中，她始终像个死人一样，兹皮希科这才千辛万苦，把她送过来了。走完了荒野，来到有人烟的地方，来到农民和贵族居住的村庄里，困难与危险总算告一段落。人们听说他带来的这个人是从十字军骑士团那里救出来的、和他们自己同种族的一位姑娘，尤其是听说她就是民间歌手在乡村里、小屋里和茅舍里所歌唱的那个功勋卓著的尤仑德的女儿，都争先恐后地给予帮助和效劳，使他们获得了良好的马匹和粮食。家家户户都开着门欢迎他们。兹皮希科不必再把她安置在马鞍上的担架里了，年轻力壮的人都乐于抬着担架把她从这个村子送到那个村子，把她当作一个圣徒似的小心抬着。女人们都百般小心地照料着她。男人们听到她所受的苦难，都咬牙切齿，有不少人还穿上了铁的甲胄，拿起剑、斧、矛枪，跟兹皮希科一起走，以便加倍地报复这个怨仇。因为这个英勇的民族甚至认为报仇雪耻、以怨报怨都还不够。</p>
但是兹皮希科当时想的并不是报仇；他想的只是达奴莎。他一直忐忑不安；一看到她有暂时好转的迹象，就产生了希望；一看到她病情恶化，就郁郁不乐，感到绝望；他自己也明白她的病情确实在恶化中。在旅程开始的时候，他不止一次有过这样一种迷信的想法：死神寸步不离地跟踪着他们，只等他们一旦走到某个渺无人烟的地区，就趁机向达奴莎扑过去，劫走她最后的一口气。这种幻觉，或者说这种感觉，到了漆黑的午夜，就尤其显著，因此他不止一次悲伤绝望地想要转回身去，跟死神决一死战，像通常骑士与骑士搏斗那样，拼一个你死我活。但是在旅程结束的时候，情形可更糟了，因为他觉得死神不止是在追随着他们，而且就在他们扈从队里；你当然看不见它，但它就在你身边，你可以感觉到它的阴森森的冷气。他知道，要对付这样一个敌人，勇敢、气力和武器都无济于事，他非得把他最珍贵的生命达奴莎作为牺牲品交给它不可，甚至根本无法同它进行战斗。</p>
这是一种最恐怖的感觉，在他心里引起了一种暴风雨般的、无可抗拒的忧愁，一种像大海一般深沉无底的忧愁。因此当兹皮希科望着他最心爱的人的时候，他能克制自己不呻吟么他的心能不因痛苦而破碎么他用一种情不自禁的责问语调向她说：“难道我是为了这个而爱你么难道我是为了这个才东寻西找、把你救出来，结果却要在明天把你埋入地下，从此再也看不到你么”接着他就望着她那烧得发红的双颊，望着她那没有表情的、呆滞的眼睛，又问她道：</p>
“你就要离开我了么你不觉得难过么你宁愿一走了事而不肯同我待在一起么”他只觉得头脑里昏昏沉沉，胸口问得发胀，但又无法把自己的感情用眼泪发泄出来，因此对于折磨着这个无辜的、无知的、将死的孩子的那种无情的力量，满怀着愤怒和憎恨。如果那个邪恶的仇敌，那个十字军骑士在场的话，兹皮希科一定会向他扑过去，像一头野兽似的把他撕成粉碎。</p>
到达公爵的森林行宫的时候，兹皮希科本想停歇一下，但因为正是春季，行宫中阒无一人。守宫的人对他说，公爵夫妇已经到普洛茨克他们的兄弟齐叶莫维特那里去了。他因此决定不上华沙去，而到斯比荷夫去，尽管到了华沙，御医也许会给她一些治疗。那个决定是可怕的，因为他觉得她已经完了，他已不能把她活着送到尤仑德那里去了，</p>
但是正当他们距离斯比荷夫只有几小时路程的时候，他心里又闪现出最明亮的一线希望。达奴斯卡的脸上不是烧得那么发红了，眼神也不是那么不安了，呼吸不那么沉重和急促了。兹皮希科一看到这情形，就立刻吩咐停下来，让她休息一下，自由自在地透口气。现在离开斯比荷夫的居民区只有三英里地了，他们走过田野与草地之间一条弯弯曲曲的小径，来到一棵野生的梨树旁边停下来，树枝给病人遮住了阳光。人们都上了马，解开马笼头，让马儿吃草。两个雇来侍候达奴莎的女人和抬着她的几个青年人，因为路上疲乏和天热，都躺在树荫里睡着了。只有兹皮希科待在担架旁边侍候她，他坐在梨树根上，眼睛一刻都不离开她。</p>