张良大喜：既是如此，老丈请道其详。
齐姓长者甚为得意，伸手向东北方一指，开口说道：如此便说与你，也不打紧。只此往东十五里处，有一座莱山，乃是神仙宅窟之地。莱山之上正有一位神仙，甚是古怪。
张良大喜过望：其山若何？山中神仙是何来历，又是如何古怪？
齐长者：这个么，小老儿却难说清。既是神仙，又怎肯向世人露其底细？
田长者忽然说道：你说不清楚，不见得别人说不明白。
张良：田老丈既如此说，则必知此位神仙端地？
田长者白了齐长者一眼，似是怪他适才多嘴。又往口里丢一颗蚕豆，再呷一口热茶，不紧不慢，咯咯有声，拿起班来。
齐长者：兄弟，是做哥哥的不是，多嘴多舌。你既知道，不妨便告诉这位小哥。
张良：正是，正是。还请长者见教。
田长者：好吧，那便告诉于你，也不打紧。只是齐老哥，此后若遇一知半解之事，就不要轻易开口，以免被人问住，答不上来。或者信口开合，岂不误人子弟？
齐长者无言可答，只得嘿嘿讪笑，半羞半恼，一张老脸涨得紫红。
田长者扯足风篷，大获全胜，这才趾高气扬，话入正题：齐老兄所说此山，果然名曰莱山，乃是道家仙山。山上有洞，乃是道家七十二洞府之一，也是始皇帝屡次东巡，时常攀登之处。山上居有神人，自号沧海君，你道他是哪个？
齐长者及三个毛姓长者同声发问：究是哪个？
田长者：其实便是兴周灭商大元帅，太公望姜子牙后人，一生不愿为官，只好修道。
张良：原来如此！
齐长者：正是。据说其人生于齐威王之时，至如今也不知年岁几何，早已得道，神通广大，来去无踪。始皇帝欲求长生不老之药，一面派遣徐福出海，一面在卢生等引荐之下，多次到莱山求见沧海君，但皆不得其门而入，不能得见。
田长者：照此说来，那人岂不恼怒？
齐长者：始皇帝虽然恼怒，只是奈何沧海君不得。既然这位小哥欲去求仙访道，不必远行，只这个沧海君最为便当；但其性情古怪，见与不见，就全看小哥你的缘法了也。
张良闻言大喜，又闲话半晌，便即会账，辞谢而出。
回到下处，当夜无话。来日侵晨，张良便即动身，来至莱山脚下。又在山下沐浴持戒，达十五日之久，多备香资祭礼，于第十六日上登山访道。
一路之上，只见幽林篁竹，行云野鹤，道不尽风光旖旎，乐而忘俗。不移时来至山巅，却只见蛇虎之穴，并不见神仙洞府。
张良正纳闷间，忽听笛声悠扬，见一道童穿林而出，拦住去路，放下唇边竹笛。
道童：来者且住！道兄来自何处，要去哪里？眼前有路不走，却只顾在此流连兜搭？
张良立住身躯，打量道童气度不凡，不敢轻觑，恭谨答道：道兄请了。某乃韩国张良，欲求见沧海君仙师，因难窥仙径，故在此兜搭流连。
道童：咄！哪个不知你是张子房，乃是韩国公子，世代国相，欲为报仇复国而来？仙道无门，心诚自开。休要流连彷徨，请跟我来！
于是穿林拂松，在前引路而往。张良亦步亦趋，随后跟来，曲折入微，另是一片天地。逶迤前行五里，便见一个洞府出现眼前。洞前伫立一个道人，正是沧海君。
镜头闪回，叙述沧海君来历。
画外音：沧海君并非道家称呼，其实乃是东方濊国君主之号。濊国又作秽国，是古朝鲜半岛东部之国。秽国建立于春秋时期之前，国域北至孤竹、山戎、秽貊，南与辰韩相接，东穷大海，今朝鲜之东。后世夫余、沃沮、高句丽等族所居，都是秽国势力范围。战国中期，秽国成为箕氏朝鲜属国。当时朝鲜半岛南北分域，以汉水为界，汉水以外始无统率，中国只称其为沧海。韩国灭亡之际，避秦者大都来此居住，故此自号其地为韩国。司马迁修《史记》时，濊国已被降为沧海郡，故以“沧海君”称呼秦时濊人君长。
只因沧海君系出韩国一脉，故此早知张良复仇之事，早就派出不少细作，以及朝中大臣，均都扮作百姓，在山下周围百余里内等候。田、齐、毛姓长者，亦是沧海君所遣。
闪回结束。沧海君见张良到至，便即延请入洞，问其来意。
张良毫不隐瞒，将自己欲图复国报仇计划，和盘托出。
沧海君闻罢甚慰，慨然说道：我韩国只因地近秦国，屡被历代秦王所欺，终至亡国。今秦王嬴政施行暴虐，天怒人怨，正是我报仇复国之时也。公子既有此志，某焉可不助！
于是点首，唤过廊下一个大汉，对张良说道：此乃我座下首徒，名唤沧浪子者。因天赋异禀，又苦练武艺，力举千钧，能手持一百二十斤铁锥，舞动如飞，能掷六百步，中者立成齑粉。你欲刺秦，我可使其下山相助，必要成功。
张良：原来大王是我韩国王族正宗后裔，并于此处相会，岂非天意！国君之命，张良焉敢不从！定当肝脑涂地，完成刺秦之任，再助我王西还新郑，复我旧都！
沧海君：复还西都之事，其后再议。当务之急，乃是刺秦。我闻嬴政将欲东巡，次月便沿黄河南岸前来，先至齐国。我使沧浪子携铁锥助你，于半路埋伏击之，必能除去昏王。
张良：秦始皇每次东巡，随从十万，副车成列，如何近得？便是一击而中，我二人又如何脱身？我死固矣，无可为憾；惟因此而使沧浪子丧命，岂不可惜？
沧海君：公子所忧，皆不妨事。
于是便携张良之臂，出于洞府，并命沧浪子相随，来至松林边上。三人在林边立定，沧海君便道：徒儿，你可试演一番，好使公子放心。
沧浪子应诺，纵步上前，右手微动，早见一道寒光，自袖中飞出一柄大铁椎来，飞向六百步外，一株碗口粗细松树。只听咚地一声，松树早中，从中断折，上半截倒落在地。
张良见其出手如电，力大绝伦，其应如神，不由大为惊喜。
又听沧海君一声长啸，沧浪子收椎入袖，将双脚略一垫弹，身形已起在半空，落在松树梢上，如同棉絮一般。在松树巅上更不略停，只一伏身，早跃到另一株树梢，再轻轻垫纵，又至另一树梢；顷刻之间，起伏纵跃，只如一道灰线远去，早已不见其踪。
张良看得矫舌不下，目瞪口呆。
沧海君笑道：似此两端，亦只微末之技耳。休道事起仓促，秦军不能及时反应，便是迅急应对，更有千军万马，能阻其归路否？
只听空中簌然，沧浪子已自树巅落下：秦军即是万箭齐发，亦难及我之身。
张良：人世之间，竟有奇术至此。只要秦王被刺，师兄能脱，则我虽死，亦无憾矣。
沧海君：何至于此！
言犹未毕，便自袖中拿出一个锦匣，启而视之，是两排红色丹丸，共计十二枚。
张良：此是何物？
沧海君：此是我道家灵药，食之便可平地飞腾，如生双翼，二十里内，虽奔马难及。公子若欲似我徒沧浪子一般身手，其实难能；但若要练成陆地飞腾轻身功夫，则不为难事。
张良：未知如何服用？
沧海君：服此丹药，每五日一粒，只六十日后，神功便成，功成身退无虞也。
张良大喜，再拜称谢，受而服之，只觉体内和暖，真气暗生，果然神丹灵药。
六十日后，张良与大力士沧浪子回到故国，沿途堪察地形，以备埋伏行刺之所。
二人来到阳翟，向路人打听，闻说秦始皇已经离开咸阳，东出潼关，至于新郑。
然而便在此时，张良之弟一病不起，至于身故。待理完丧事，秦始皇已出韩国。
张良大急，对沧浪子道：秦王车驾已过，追之不及，如奈其何？
沧浪子：不妨。可赶往埋伏之处，待其东巡西还，于其归途而击之。
张良称是，乃与家人相别，自与沧浪子东行。
镜头转换，按下张良密谋行刺，复说秦始皇东巡。
画外音：秦始皇一生，共有三次东巡齐地，每次皆是驻跸琅玡山中。首次东巡，乃是始皇二十八年。过黄县、福山，穷成山，之罘山，南登琅邪，滞留三月。次年二次东巡，出咸阳，过阳武、芝罘、再登琅玡山。三十七年第三次东巡，出咸阳，经云梦、丹阳、会稽、吴地，再至琅玡、荣成山、芝罘。琅玡位列五大古港之首，又是东夷族少昊氏故地，越王勾践迁都琅玡，修筑观台，以望故国。此处仙道文化最为发达，三大方士徐福、安期生、卢生，皆都活跃于此。秦始皇登琅玡时，看到勾践所筑旧台，令徙黔首三万户于此，以三个月为工期，作琅邪新台，彰显至尊。又在琅玡台召见徐福，遣发童男女数千，入海求仙。
秦始皇首次东巡之际，恰逢黄河在濮阳一带决堤成灾。沿途郡县由此上书谏阻东巡，恐被黄水阻陷皇帝车驾。秦始皇便即下旨，命在黄河涨水前修一条防护大堤。
地方官请问大堤起止之处，秦始皇不答，亲骑骏马，叫监工大臣在后跟随，沿其马跑之迹修堤。结果骏马跑得兴起，控止不住，直沿着黄河狂奔二百多里，马蹄所经之地，便成修堤线路。黄河大堤修罢，取名金堤，谓其固若金汤之意。金堤延续两千年之久，非但成为黄河滞洪大堤，且历代是为山东阳谷县与河南省范县、台前县分界。
金堤修成，河患之忧已除，秦始皇便东巡齐鲁，并行封禅泰山大礼。
画外音：封禅泰山之典，起自何时何人，并无确切记载。据《史记·封禅书》记载，自炎帝神农氏以来，至秦始皇之前，共有七十二王封祀泰山。可知此典，是出自远古时代泰山周围部落或氏族首领，原始祭天仪式。春秋之时，齐桓公自谓九合诸侯，一匡天下，欲行封禅之礼，被国相管仲以祥瑞不现阻止；鲁国季孙氏亦有泰山之旅，则被孔子所讥，谓其不具封禅资格。封禅泰山必为一统天下帝王，所行国家大典，始为天下共识。
车马辚辚，大军大途。
秦始皇坐于豪华銮舆之中，宦官赵高侍御。
始皇嬴政：赵高。
赵高：臣在。
始皇：你可知我封禅泰山，其意为何？
赵高：是欲立天下共主之位，扬威四海九州乎？
始皇：非也。我今一统天下，岂非天下共主？四海混一，又何必以封禅扬威？
赵高：微臣不敏，不解陛下圣意。
始皇：长安君当年造反檄文，卿岂忘之乎？
赵高：此乃逆贼樊於期恶意捏造，以混淆视听，陛下何必挂怀！
始皇：即便如此，天下视听，不可小觑。须知我大秦虽然最终扫平六和，底定天下，但自我远祖以来，是为周天子养马出身，立国以来，在诸侯之中始终地位低下，名声不显，此为朕之心病也。若效神农、轩辕封禅泰山，则天下景仰，诸神呵护，岂不妙哉？
赵高：据微臣所知，秦国列祖，自襄公七年，因护送周平王东迁有功，而被封侯。至秦穆公时，益国十二，开地千里，遂霸西戎。天下诸侯，又皆被陛下所平，谁敢小觑？
始皇：卿只说其一，不言其二。我大秦虽霸西戎，但直到孝公时代，亦因僻在雍州，不曾与中国诸侯会盟，故被诸国向以夷翟视之。孝公认为诸侯卑秦，丑莫大焉，遂下决心任用商鞅，变法图强。武王之时，若非以举周室之鼎，以显秦人之勇，又何至于死？正因被东方诸国卑视，我历代秦王皆以为耻，并为此励精图治，方得最终兼并天下也。
赵高：微臣知之矣。因此陛下平定天下后，即烧天下诗书，更以诸侯国史记尤甚。是因列国史册之中，必对秦国先祖皆有所刺讥也。陛下封禅典礼，理所当然！
始皇：贤卿之才，非同一般。若非宦侍，朕当拜你为相，以代李斯。
赵高：陛下睐顾，臣感激涕零。然以国相之才过誉，微臣岂敢？
始皇：世人怨朕焚书，其实书乃人言，发乎心而形诸简册，岂能烧之？齐人邹衍，创五德终始之说，高妙绝伦，其谁能焚之！秦为水德，以代周火德，岂非天意乎？朕服其议，钦定国色尚黑，民为黔首；议封禅泰山，是布告天下，朕之为帝，是秉承上天之意也。
赵高：陛下思虑高远，世人何及？真千古一帝也！
秦始皇闻此，仰天长笑。于是东巡齐国，先到峄山，在山上立石，铭记秦之功业，表示自己具备封禅泰山资格，不至重蹈齐桓公及季孙覆辙。
后至琅琊，召集君臣，并齐鲁儒生博士七十余人，商议封禅泰山古典，问其详则。
始皇：上古封禅，其事若何？
齐儒生：泰山封禅，源于帝王祭祀天帝，古已有之。
始皇：何谓封禅？
鲁儒生：在泰山顶上筑土为坛以祭天，报天之功，是曰封；在山下厚土所在除地，报地之功，是曰禅。
始皇：则自古及今，封禅泰山者，共有几人哉？
齐儒生：封泰山、禅梁父者，自古及今，七十二家。但依管仲所记，十有二帝。
始皇：哪十二帝？
齐儒生：以燧人无怀氏为首，后有太昊宓羲氏、少昊神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、夏禹、商汤、周成王。皆受天命在先，然后得封禅也。
秦始皇闻之大喜，又问：其法如何行之？
齐鲁儒生见问，皆都缄口，回答不出。
博士淳于越微微冷笑，趋前奏道：封禅之法，据古书所载，是要用蒲草将车轮包起，以免损伤山上草木。然后扫地而祭，用其简易可也。
始皇帝不悦道：朕行二十余年，征伐诸侯，席卷天下，包举宇内，岂能如此简易！
遂贬退诸儒不用，自与李斯等文武大臣谋划，定其规制。因罢诸生之议，封禅之礼皆采用本国太祝当初祭祀雍天帝成法。命将封禅过程封藏秘之，史官不得记，后世亦不得传。
用秦国在雍地祭祀天帝之礼，是其自负；又恐见笑于齐鲁儒生，秘之不宣，又是其自信心不足，乃至自卑表现。
乃命辟山修路，亲率群臣，自泰山之阳登上山顶，立石颂德，明其得封；中途突遇暴雨，休止于大树之下。不移时雨住，乃封避雨之树为五大夫松，然后启行完礼。又从泰山之阴下山，禅于梁父。齐鲁诸儒传言讥讽：秦始皇上泰山，为暴风雨所击，不得封禅。
秦始皇封禅泰山已罢，转而往南，巡游吴楚。乘舟过洞庭湖时，风浪骤起，龙舟将倾。秦始皇大慌，宦侍总管赵高叫道：陛下何不舍玉玺，以祭水神！
始皇不舍，但想起当年荆轲行刺时，赵高曾高叫救过自己一命，知其见识高人一等，只得忍痛，命将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。
说也奇怪，传国玉玺一旦沉湖，立时不见；因而风浪果息，龙船得渡。（本集完）