“我都把部落的汉子要忙活的事情都安排好了，我的父亲，艾骆羯的大萨满也会照看部落。”
羯拉玛是认真的。
朱由检自然是满心欢迎的。
他的加入，非同小可。
他是目前第一个愿意跟随他行动的野人女真部落首领。
而就像之前说的那样，野人女真只是一个统称。
一个一个的部落，有女真人，也有艾骆羯人，以及其他部族的人。
这些部族，族群都有着各自的名字，但这些个族群都分散为许许多多的个部落，在这蛮荒的北地之中。
羯拉玛的部落不小，整个部族的成员大致估算下已经超过了千人。
而他口中的‘大萨满’这三个字，意味着羯拉玛的部落，是艾骆羯人的祖地，核心，最强，也可能是最为古老的艾骆羯部落。
所以，朱由检为了彰显其身份，与他一起走在百人队的前方。
然后沿着来时的路返回。
好让那些沿途接触过部落也好好看看这百人队与羯拉玛这位部落首领。
果不其然。
百多人的队伍从面前走过，且绝大部分都是精壮的成年汉子，一个个自备武器乃至马匹的精锐野蛮人，一下子就让之前途径的部落大为震动。
出了人的，抱有希望的大为振奋。
没出人也没帮手了，此时也不免觉得这一队人出去怕是真能掀起风浪。
就这样。
朱由检的队伍转头南下，向着奴儿干都司进军。
而他走后，在野人女真的老林子里。
部落的首领在谈论他。
一个个为他到底能不能成功的抢劫建州人然后带着那些战士活着回到老林子而吵红了脸。
部落的男人在谈论他。
猜测他们要如何劫掠建州人，如何应对传说中建州人投掷出的响雷。
部落的女人在谈论他。
见过他的女人努力向其他女人形容他的高大强壮，坚毅英武，然后这个话题就会渐渐转向不可描述，荤腥四溢。
于是在朱由检行军的时候。
通过每个部族，每个部落之前的联系网络，老林子正黑旗的兀儿特这个名号已然开始向着每一个野人女真部落蔓延。
万众期待之下。
百人队的第一战来了。
多日行军，锦衣卫终于有了大发现。
一座‘农庄’。
当然，咱大清作为先进的军民合一的军事集权的封建奴隶制国家，农庄这个称呼显然不合适。
从发家初期的狩猎小队转变而来的基层单位，起初由十人一队，后被扩编到三百人为一队的‘牛录’才更适合用来称呼这座农庄。
说的通透一点。
统领一个牛录的牛录额真，其对于麾下军民的权利其实与羯拉玛，谷依奇这样的部落首领差不多。
但事实上，一个名义上的牛录其中青壮丁口不一定满编。
丁口满编了，能战之士又不一定满编。
满编出战了，这些青壮士兵也不可能是齐刷刷的三百名青壮满洲人。
只要在战争时你能凑齐三百士兵跟随旗主出战，就算你一个牛录只有你一个主事的青壮满人也可以。
当然，有的牛录能派出的战斗力也可能远不止三百人。
只是朱由检的百人队遇见的这一个牛录的驻地所处的位置嘛，多少有些穷山恶水的意思，看上去与老林子里的部落别无二致。
能认出来是咱大清的牛录，还是看他们那一身衣裳。
带铆钉的大棉褂子，什么旗就穿什么色儿。