从北京陆续传回的消息不断证实叶枫的猜想，在掌控北京政局以后，宫内发旨废除原定的“祺祥”年号，改为“同治”，东、西二太后垂帘听政，加封恭亲王奕为议政王大臣，军机大臣领班，辛酉政变，一如历史所发生的那样。
在消息还没有广泛传开的十一月十二日，华夏总督府正式通电全国，对于发生在北京的政变强烈谴责，通电指出，中国正处于内忧外患的关键时刻，北京的当政者不思齐心协力治理国家，外却强敌，内理民生，反而发动政变，扰乱朝纲。
通电认为，天下非一家之天下，乃天下人之天下，以天子为万民，而非以万民为天子，朝廷纲纪，自有法度，不应为某些人的私心贪欲而损毁。
通电指出，皇帝和朝臣组成这个国家的中枢核心，是相互扶持共同努力，朝臣不是皇帝的奴才，更不是皇室的奴才，无论是东、西太后也好，恭亲王也好，还有那个几岁的同治皇帝也好，绝不能无缘无故斩杀大臣，如此，则百官何以安？则百姓何以安？
至于谕旨所谓的罪状，通电则认为荒谬，其一是俄国人黄海海战失利刻意刁难清廷，谕旨以为载垣等不能尽心和议，通电认为这是要做洋人的奴才、走狗，是华夏人皆不能认同。
其二为擅改谕旨、力阻垂帘罪，通电则认为治国乃天下大事，经济、民生、军务、外交、教化等诸事千头万绪。非常人难以理断，岂是两个嫔妃说听政就听政的？
通电认为，辛酉政变是满清皇室中某些野心家发动的反动政变，它颠覆了清廷地统治秩序，同时也表明满清的统治不在合法，是一种落后的、以天下为一家一姓一族私产的反动统治。
通电表示，天下始终应该是天下人之天下，应该由天下人来治理，农人理田，商人治商。术业有专攻，其中的杰出份子如士大夫掌行政，为天下百姓谋福利，传教化于万民，而在具体的方式上，则提出由民选士，由士取官，由官取相，总统天下的格局。
通电上提出的。其实就是和天下士人共治天下的共和政体，不过是结合了华夏的实际，提出了由民选士，由士取官，由官取相地三级民主体系。叶枫希望用这样的态度，来争取天下士人和百姓的支持。
虽然电报还没有在中国普及，但是通电的内容还是通过各种方式以极快的速度传递开来，已经架设了无线电的苏州、天京、南昌、昆明、桂林等地方是最快知道的，直到这个时候他们才知道北京发生了什么，多少还有些将信将疑。
但是对华夏提出的共和，各方的反应都不太一样，洪秀全大笑三声。又嘿嘿冷笑：“天父保佑天国。清妖自取灭亡，天王当为天下之主，哈哈！”
洪仁对通电提出地共和倒是很感兴趣，他也知道这更符合西方的民主共和政体，相比较起来，天朝和清朝在家天下方面倒是没有多大的区别，不要说取笑清廷。就在几年前。太平天国自己就发生了一次影响更大的政变。
作为军事首领，陈玉成在一个多月以前就感到和州的压力要比之前更小。现在才明白发生了什么事，那么就是考虑能不能借这个机会，在战场上取得好处了。
陈玉成地想法，是联络李秀成、杨辅清、李世贤，一起对扬州、和州、安庆、武昌发起全面进攻，务必趁清廷内讧，士气低下的机会，在江北攻取更多地盘，稳定江北局势。
虽然说太平天国已经有些各自为政，占地为王的趋势，但名义上还要遵天王为首领，况且大家在出兵这件事上都很认同，居然再一次达成了联合作战的计划。
而在他们的对面，清军听到太平军传过去的消息开始还不相信，直到北京那边的消息零星传到军营，大家最后才终于相信，在北京城，两个女人伙同小叔子造反了。
士兵们无法从正规的渠道得到权威和完整地消息，所以私底下流传地小道消息是什么都有，传得最多的说法，莫过于慈禧和奕有奸情，甚至连同治是谁的儿子都说不清，所以这两个人才联合起来，罢了咸丰皇帝留下来的顾命大臣，让奕当了摄政王，说不定还要当皇帝。
不过怎么样的说法，士兵的心态都在发生变化，军营的士气也很消极，本来就不知道为什么打仗，这下子更没头绪了，如果发生战争地话，情况可想而知。
华夏其实也有这样地打算，不仅第七师两个旅、第一师一个旅按计划进入江北，计划中整编的三个师，也基本是国防部舀出方案，参谋部制定计划，人先到江北，装备同时往那边运，到了江北武装起来马上就走，一边行军一边磨合、整训。