山寨寨堂由十几个院落，数十排房屋组成。排在最外面临扼农庄与桃花林要道的，是寨丁们聚住的四个营房大院；营房后方中央，座落着山寨的最大建筑――忠义堂和取舍厅，厅堂的左右和后面，是待客院、禁闭院和四个寨主的居院。
三寨主巴犬的家院处在背靠荒丘的西北角，小院右墙外另有孤零零一间两室房，原为存放旧甲杂物之用，后被清理打扫干净，为阮师爷居用，倒也符合他的身份和性格：上不足享受寨主独院，下不屑与寨卒兵丁共住，落落寡居，独来独往。
这日上午，覃小贝带着后面紧跟的杜凤和小花，逛过忠义堂――类似寺院大雄宝殿的公共主建筑，里面可容上百人开会议事，山寨中重大及全体活动就在这里堂前广场上举行；
看过取舍厅――位置在忠义堂后，规模比忠义堂略小，供山堂首脑人物在此商事议事；
路过左云龙住的大院――院门畅开，覃小贝往里探探头，没见左云龙，院里只有一个寨丁不知忙活什么，她无意进去，领着绕门而过。
西北角是三寨主小院，覃小贝同样绕过，心里正琢磨着，如何找借口敲开旁边阮师爷的房门，忽然阮师爷房内传出竹筷击碗有节奏的“嗒嗒”声，一个略带嘶哑的中年男声和着敲击声郁郁唱道：“长铗～归来乎～～，食无鱼～”
小花掩住嘴笑着低声说：“阮师爷每天都要唱几首怪怪的歌，也不知在唱些什么意思。”
覃小贝却听明白了，大二选学的古典文学课终于用上了派场。阮师爷唱得是战国冯援所作的《长铗歌》。
战国四公子孟尝君招揽食客，齐人冯谖上门，孟尝君问他有什么本事，冯援说没有什么本事。孟尝君把他收留，按一般门客对待。过了一段时间，冯谖就靠在门柱上，敲着自己的剑，大声唱道：“长铗归来乎，食无鱼！”
覃小贝摆手让小花不要笑，自己和着阮师爷调子，用清亮的嗓音接着唱下去：“长铗～归来乎～～，出无车～”
屋内的敲碗声和歌声一时停息，但是很快，敲碗的节奏又响了起来，伴上覃小贝的歌声。待覃小贝唱完这段之后，里面嘶哑的声音再度响起，与外面的覃小贝一起合唱出最后一段：“长铗～归来乎～～，无以为家～～～～”
覃小贝的歌音如新莺冲谷，阮师爷的嗓声如老隼低旋，一高一低、一老一嫩声音交和在一起，竟然产生出了一种令人迷醉的独特感染力。杜凤和小花一时听得入迷，耸耳不做一声。
小屋两扇门咣然洞开，一个枯瘦的中年人出现在门口，挂有几缕微须的黄面上闪有喜色，冲着覃小贝三人招呼：“何方高人，能与阮某对弦和音？”
杜凤、小花笑着把覃小贝向前一推，躲在后面低声说：“高人，叫你呢，快进去和知音谈谈吧，师爷早就闷坏了――我们粗人就在门外等着你了。”
覃小贝大大方方向前一步，拱手答道：“昔日子期闻弦歌而知雅意，今日小贝闻碗歌如睹块垒。不能能否进屋，再向先生详细讨教。”
看清面前说话的人是一月多月前枣林中在自己面前逃走的覃小贝，阮师爷先是鄂然，随即一笑，摆手做个请进的姿势，将覃小贝迎进屋里，却不搭理站在门外的杜凤和小花。
阮师爷房屋里屋为卧室，外屋为书室，用一词来概述，就是：杂乱。书籍乱放，纸张飘地，一只吃饭的大碗和木筷挤在桌上笔墨之间，好歹还算洗得干净，显得乱而不脏。
“贝兄如何从歌中听得阮某块垒之意？”阮师爷拿掉一卷书腾出一张凳子让覃小贝坐下，自己还没有在另一张椅子上坐下，就急切地开问了。
（块垒，古人用来指代郁积在心中的气愤或愁闷。另外，“兄”这个词，从前除了兄长之意外，另有对人尊称之意。鲁迅当年在密集的来往封件，对比自己小18岁的学生许广平，统以“广平兄”相称。――受人批评，以后写文尽量向小白靠近，尽量少卖弄自己连半瓶都不到的水加醋。）
覃小贝笑了：“先生以冯谖自诩，冯谖初入孟尝君门，可是颇受委屈，所以才有‘长铗歌’不平而鸣，小贝虽然学识浅薄，春秋战国三大‘愤青之歌’还是多少了解的。”
“三大‘愤青之歌’！”阮师爷听到此词睁大眼睛，原本半浊的眼仁好象也变得清亮起来，态度由倨傲变得谦恭，想了又想，还是问道：“请教‘三大愤青之歌’确切所指？”