那么即使相应得到不好的结果（定业）也会被转化（不定），甚至是占察法之中提及的任何一种上等轮相成就如成就仙道，舍身往生净土，成就神通等等，都可以通过勤奋念诵地藏菩萨名号来获得，名号就是如意珠，具足地藏菩萨一切功德，称念名号即能转地藏菩萨功德为自己功德。
而现代修行佛法的四众弟子普遍有一个盲区，这个盲区就是跟风，我们在俗世的生活中，去买东西尚且都会货比三家，挑选质量最好的才会买，普通人修学佛法都是为了改写自己的命运，而在选择法门或本尊的时候缺乏冷静思考的能力，没有想过自己是否能不间断的修持某本尊，有的甚至是如同读书一般同时修六七个法门或本尊，觉得越多越好，而这种也造成很多人把自己弄得很累，但是却没有丝毫感应变化甚至已经麻木没有了任何信心。
其次就是很多人太过于依赖，非常畏手畏脚，一听说谁有天眼或谁有神通就巴不得抱大腿跪舔求带他飞，殊不知修出真正天眼或神通的，也依旧还是凡人肉身，况且今天诸多号称有天眼的人并非真正的无碍天眼乃是有限眼通，是无法准确洞察过去未来一切因果变化，过于依赖天眼以及神通，在修行上是无法取得太大的进展，最后亦会成为自身障碍，对于修持佛法的人来说，抱大腿要抱本尊佛菩萨，把一切都交给佛菩萨，自己就勤奋修行以及努力生活，自然会有很多意外惊喜。
在本尊的选择上，一定要再三的去了解这位本尊的一切，须知一本尊具足一切功德，如同你是凡夫，本尊具足能够满足你凡夫时一切所求的功德，在你证得菩萨地后，本尊也一样具足能够让你成佛的功德，如同大悲咒，观世音菩萨就清晰的指出，他还在是初地菩萨的时候听闻大悲咒就超越到第八地，即使如今观世音菩萨位居等觉菩萨，距离成佛就只差一小步，但是对于大悲咒观世音菩萨依旧还是恭敬受持，根本不敢有丝毫的偷懒或嫌弃。
很多人一听到佛顶尊胜陀罗尼灭罪第一殊胜，立即又跟风的跑去修持佛顶尊胜陀罗尼，丝毫没有认真考虑过自己能不能坚定不移的修持，不半途而废，以前有个修持毗沙门天王法的人就是如此，他到后期就是越修越累，他忘了他的根本本尊毗沙门天王其实能够满足他一切所需，毗沙门天王曾经说过“若有受持念诵我心真言作诸供养者。唯我身心意在汝身上。爱念汝无量。若有人求财求官。求一切外诸心事。自令汝愿满足。不令恶人害汝。若每日诵真言一百八遍。灭去身中一百八劫罪。若诵持我真言满一万遍。能灭八万四千十恶五逆重罪。破塔破戒不孝之罪悉皆消灭。若常持诵我真言不绝。我随是人坐卧。常随是人出入往来。我随是人意愿满足。必决定与汝等。成就一切乐具。随汝意愿满足。乃至命终身往所生处。随汝意愿所生不相违背。”
而只有凡夫会信口开河忽悠人，诸佛菩萨都是以真实语信誓旦旦的和众生保证，毗沙门天王他是古佛化身，他也说了如果以他为本尊修持他的真言法不得如是成就，他就不是护法天王，他一定会因为说谎话欺骗众生而堕落阿鼻地狱，包括大圣欢喜天在内，从凡夫到成佛，凡夫求灭罪，求改变转写自己的命运，这些其实都不是难事，因为欢喜天的本誓大愿在那里，都是贴切众生而发，绝不欺狂众生，众生但能死尽一切虚假心，一心俯首皈依，欢喜天神性急速，必定会给予摄受，汉地俗话也有说皇天不负苦心人，如果说认真修学佛法而命运没有改写，那绝对是你做的太少想的太多。