对于古黄州，苏轼翻阅了《隋书·地理志》，书中说黄州就是永安郡，黄州东十五里的永安城，世人俗称“女王城”。隋书中的这种说法，苏轼认为不妥。不仅如此，苏轼还认为《图经》中认为古黄州是春申君的故城更为不妥，因为苏轼知道春申君的都治在昔日的吴国，当下的无锡县惠山上还有着春申君庙呢。</p>
悟清从西蜀归来，苏轼又给宝月大师去信，信中说自己乃有罪之身，承蒙不嫌弃，采用了自己所作的碑文。碑额的大字，已经差悟清到安州（今湖北孝感）向滕元发求书。</p>
苏轼还专门交代宝月大师，石碑上除了自己的小字内容与碑额的大字之外，不要再刻什么花草与界栏作装饰，那样就显不出古雅庄重之感了！</p>
苏轼还想着将吴道玄所画的释迦佛送给宝月大师，让他供奉在宝月所在的中和院里。</p>
做完这些，苏轼也没有得闲，因为模上人要他书写佛经。</p>
写完佛经，闲暇时又与众人聚在王齐愈家，点评起各种花草的样貌来。在座的众人一致认为，荼靡花像通草花，桃花长得像蜡花，海棠花像绢花，罂粟花像纸花。</p>
这些评论，也被苏轼一一记载了下来。</p>
苏轼还给张商英（字天觉）去信，叙述了二人在黄州时的相会，此时的张商英因责监江陵赤岸盥税，正好路过黄州要去贬所。</p>
词人张商英，神宗时受王安石的推举，入朝做官，后来官至宰相。当时，张商英以居士的身份在佛教界有着很高的声誉。</p>
黄州知州徐君猷有侍妾四人，她们分别姓孙、姜、阎、齐，其中阎姬最为老徐所宠。苏轼自然知道这些，曾作过《西江月》、《减字木兰花》等诗赋赠给阎姬。</p>
湖北提点刑狱章楶（音杰）（字质夫），原在徐州府苏轼手下做过盐监官，晚年以诸生身份而跃马疆场，在西北边境屡次击败西夏入侵，宋徽宗曾称赞他“才兼文武，学富古今”。就是这样一位人物，其一首写柳花的《水龙吟》，令苏轼拍案叫绝，并说还怎么让后人再去作这一题目呢！</p>
随后，章楶家里善弹琵琶的伶人想向苏轼讨一琵琶词来弹奏。苏轼由于近来一直也没有再动笔，就找来了韩愈的一首诗，稍加修改，使其合乎音律，给章楶寄去了事。</p>
四月八日，是苏母武阳君的忌日，苏轼就在安国寺里施斋请众和尚吃了饭，并将从岐亭带回来的一座罗汉像安放在该寺。</p>
在黄州谪居的日子里，苏轼也没有因此而沉沦，而是在蜗居之中翻阅深思《易》、《论语》等书，感觉大有收获。于是，苏轼开始继承先父之学，著述了《易传》九卷，此外又别出心裁地编写了《论语》五卷。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>