祭祖，确实每年都要举行，祭祀品自然都是要准备的。
婴勺族只是名称。
就比如古代很多名称，今日看来都是奇奇怪怪的，故而不能望文生义。
楚烨他们眼前这个婴儿头，是因当年朱雀台镇有大疫，生命死伤惨绝，幸存的居民根据古祭祀法，制作假人献祭。
如今来看，是封建迷信，然而在当时大环境下，是正确做法。
即便强如秦笑，也无法避免。
而今，朱雀台镇凤鸟村，每年七月十五这天，都会用面团揉个类似小人儿祭拜，祭的是当年枉死祖先。
总而言之，婴儿头跟婴勺两个字没有直接关系，后来大型祭祖也没用上婴儿头。
听到楚烨的解释，大家释然了。
通信器老任的声音响起：“现在关键是，婴儿头是不是属于秦笑作品中，如今依旧没有消息的四件之一。”
此话一处，众人期待。
“不是。”楚烨一句话跟凉水一样浇灭火焰，他却没有理会，继续道：“物件的正式名称婴神仙。”
什么！
大家再次异口同声。
‘朱雀台里驻朱雀，点神邀仙。’之所以在圈内传开，就是有个‘婴神仙’行动造成。
那是在明末，天下大乱之际，有天下起大暴雨，湖水暴涨淹没半个朱雀台镇，谁退后凤鸟码头地面裂开，露出一座不知什么时代的石台。
石台有三层，第一层高三米为正方形，第二层高五米为圆形，第三层是金字塔型高八米，面积依级缩小，一条蜿蜒的石阶盘旋而上，总共一百零八阶梯。
当时因洪水没有死多少人，现在看来是明末动乱该死的都差不多，但是不重要，反正人们认为石台吉祥物，会带来好运，于是纷纷抢回家嵌入屋子地基或者埋下，如今只剩下碎石堆了。
后来大西王、清兵扫荡天下时，朱雀台镇都没有被关照过，于是迷信变成现实。
好事者说是有神仙光顾，所以人们幸免于难，于是朱雀镇加了台，然后才有了那句话‘朱雀台里驻朱雀，点神邀仙’。
当然说起来也奇怪，有清一朝，镇上风调雨顺，百姓安居乐。
不过这也名气，只是在当地流传，甚至荆州那边长江都没跨过。
在民国时期，现有农民在长湖靠近朱雀台镇的区域，挖到金子制作的物件，类似于现在三星堆出土的那种奇怪造型，而后被各种人光顾过，捞到各类铜器、玉石、瓷器等，名声才得以传开。
最重要的是，当时还没建立协会，但也声名远播的任天王，说过乃楚国之前，荆州古老民族遗留。
同时间，绕到类似凤鸟的木质物件。
于是‘朱雀台里驻朱雀，点神邀仙’，成为古董圈都认可的话，至于真正的源头没有人在意，都认定更古老，是春秋之前当地那个部族留下的。
“该不会是楚国的宝藏吧。”程瞎子忽然惊呼，打断了楚烨的解释。
“对哦，鄂省一直以来被称为九头鸟，且楚国先民的图腾，一开始就算凤鸟形象。”