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第一百七十四章失落之塔·古楼兰
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“我可以帮你吗？”
鸣人思筹一下，询问道。
“是这样的。”黑泽智哉愣了一下，然后给鸣人讲起了自己目前的情况。
原来黑泽智哉在极北之地的时候，是没有想到鸣人体内的阴阳珠竟然对自己的灵魂产生极强的吸引。
所以在他来应该是灵魂消泯于这个空间的下场，却最终反而保住了自己的意识。
“如果有精纯的灵魂力量补充，应该可以恢复的快一点。你说的事情现在我倒不担心天地意志的压制，只是有心无力啊。”黑泽智哉苦笑一声。
然后他退出意识空间，家的目光都集中在自己身上，不过并没有做任何解释。
他直接把蟾鬼叫了出去。
“你在死亡之海吸收的灵魂之力，给我一道，务必要精纯能供放心吸收的！”鸣人向蟾鬼表达了自己的意思。
蟾鬼没有丝毫犹豫，身上的雾气更浓，几乎楚身体的轮廓。
好在并没有持续太长的时间，蟾鬼的肚子被微微撑大，人性化的眼睛盯着鸣人露出询问的意思。
鸣人再次降临到意识空间，用自己的身体作为媒介，在阴阳珠与蟾鬼之间搭建了一道连通的桥梁。
黑泽智哉得到蟾鬼那边的纯净灵魂滋养，面上露出很舒服的表情。
他的身体越发的凝实，精神状态也好了不少。
“你的这只式神，很了不得。”黑泽智哉说道，说话间透露出赞赏之意。
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鸣人笑笑，心中对于蟾鬼也是十分的感激。
“你等一下。”黑泽智哉面上神色变得郑重起来，他很快施展阴阳术法。
只要灵魂不死，黑泽智哉依旧可以从他信仰的神灵那里获得力量的支持。再加上天地意志以为黑泽智哉已经死去，没有了天地意志的压制，黑泽智哉更不用分心担忧。
神术师和阴阳师还是有不少相同之处的，例如黑泽智哉打出的一道印记鸣人在某些阴阳术中也见过。只不过他们分别是用两种不同的力量催动，所体现出来的作用也就不同。
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阴阳师施展阴阳术念的咒语深谙阴阳之道，是与天地之力的沟通。
而神术师则称呼自己的语言属于“神的语言”，他们施展术法照例是要获得神的同意才可以行使自己主神的能力。
说不好听点，也就是一个流程而已，传说中和神对话的过程，所以黑泽智哉表现得很肃穆而且庄重一丝不苟。
鸣人不相信有神的存在，就是冥界的冥君，在人们口中的死神，在他仅仅是一个拥有很强大实力的生物，坐着冥界主宰的位置罢了。
暂且不谈这些，黑泽智哉也从来没要求鸣人必须认可自己的理念，只要他信仰就好。
施展神术之后的黑泽智哉，双眸有些黯淡：“我个画面”
鸣人点点头：“那个人的模样了吗？”
黑泽智哉摇摇头：“那人带着一个斗篷，没正脸。不过，如果那个人就是你要找的人的话，鸣人，你一定尽快找到他并且抹杀掉！”
鸣人是很少见黑泽智哉表现出这样的神态的，他沉下声：“你到底什么？”
“一个血池，一个巨大的堡垒，一具奇怪的尸体，这个穿着斗篷的家伙就呆在那样的环境，吞吃人类的手臂，饮下血池的液体。”黑泽智哉很冷酷的描述道。