李如荼又笑道：“只是大师，我却不是如此看世间。”
旁人低声吸气，似是反感这新城长公主语气桀骜。
定远大师面上凝重，再道：“请长公主明示。”
李如荼思索着缓缓道：“有一个民间故事，大师可能没有听过。说的是很久很久以前，有一位叫……耶稣的神仙，他有一个门徒叫犹大。犹大有幸得到耶稣的拣选，跟随他并且亲眼见耶稣行神迹，最后，而且被重用派出去医病赶鬼救天下黎民百姓。但是最后犹大还是出卖了耶稣，因为三十两银子。”
“哦？为何？”
李如荼突然声音略显尖锐，道：“犯罪与害人，通常不是只有一次的错误，通常是慢慢累积**与怨恨而有的开花结果。有人敢做出此等弑神逆天之事，必定有一个不得已的缘由。凡事求淡泊，只是天意逼你立于悬崖，你又如何求得善终？不得不为争一口活命，莫非你顺从了，便是造化天下么？天地不仁，以万物为刍狗。我看是满天神佛并非没有喜恶，只是同时自有玩弄世人的手段而已。”
定远大师苦笑低头再次低吟佛号，担心凝视她，道：“阿弥陀佛，长公主自有一番见地，只是执念如此之深，恐怕难离世间红尘劫数。”
李如荼凛然，一字一句道：“但是，每一个人必须为自己的选择付出代价。倘若我走了不归路，便不再回头，无怨无悔。”
李如荼耳中听到众人窃窃私语，如她这大逆不道的想法，幸而她是金枝玉叶，否则早被信徒轰了下去。当下李如荼再次作揖，恭谨道：“感谢大师指点迷津。”便再跪坐回去，低头观鼻，不再作声。
几道火辣辣的目光从不同方向投在她的身上，是荣乘闺，李明还有澄然的方向。李如荼心中暗笑，来吧，要斗就斗，成王败寇。
定远大师很快微笑着继续讲佛，众人已然慢慢平息下去。快到晌午，宣讲已完，随着定远大师等寺内僧人逐一离去，穿着华服的荣乘闺在玉竹的搀扶下席位上冉冉起身，李如荼微微低下头便看见她并没有束着腰身，荣乘闺怀了龙种之后份外趾高气扬。
“新城长公主方才一番见解，深得我心呢。”荣乘闺有点娇媚迎过去，低声在她耳边道：“只是，一山不能二虎。”
李如荼愕然看着她忽然变得狰狞的脸，那艳美的眸子中闪着玉石俱焚的狞光。此时有人于背后推了李如荼一把，她踉跄地向荣乘闺踏出了一步，她心中一惊用力稳住身子。只是，荣乘闺却如被猛力冲撞般向后一仰。
李如荼迅速伸手拉住她的手，正要往后拉，想稳住荣乘闺下坠的身子，一瞬间，她看见荣乘闺嘴角凄然一笑，恍如死亡前的胜利灿烂夺目。
须臾之间，李如荼手上剧痛，放开了手。
一声尖叫，伴随着纷纷扑来的众人，李如荼不可置信地看着手背上殷红的伤痕，以及荣乘闺跌坐地面，脚下触目惊心的血摊，含笑的眼中却是仇恨之极。
她，滑胎了？
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关于布袋和尚的故事：
相传有一背布袋的和尚，常云游四方，性情豪放，喜结善缘。圆寂时端坐在一块盘石上，说偈语道：“弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示时人，时人自不识。”言讫，溘然而逝。人们这才悟到，原来这位胖和尚就是弥勒佛的化身。以后人们便按照他的模样塑成了大肚弥勒佛，供奉在天王殿中，名扬四海。
弥勒佛来自五代后梁时，天刚亮，奉化长汀有个张重天的，扣好来勒村前江里撑竹排打夜鱼归家，一抬头，看见大桥岳林寺那边漂来块薄冰，冰上坐着个七八岁男小孩，滴水打冻的大冷天，身上只系个兰肚兜，脸上还笑眯眯的，头皮圆圆，肚皮圆圆，小手小腿全是胖呼呼圆鼓鼓的，圆屁股下还垫着只青布袋，张重天没儿子，见到后心里喜欢得勿得了，就把他拾回家里，收为义子，取名契此，号长汀子。
十年后，小契此变成光额壳，凸肚皮，茶盘脸，大嘴巴，见人笑哈哈的小孩。加上其心地善良，为人勤快，喜欢帮忙人，村里人都欢喜他，给他起了个绰号“欢喜和尚”。这年春插，隔壁张三要种田，请契此帮忙，契此一口答应；同一天，李四，赵五、王六统统想赶季节种田，来请契此相帮，契此也一一应承。几天后关秧门，种田人老规矩，都要请相帮过的吃一顿酬谢酬谢，哪晓得到了契此家，四邻八舍边争边拉，都说契此那天是相帮他家种田，弄得契此蛮为难，只好偷偷避走拉倒。契此喜欢搭别人开玩笑。有一日，其自家一人种一丘、田，隔丘四个后生在种一丘田，契此讲：”你们四人种二亩，我一人种二亩，看谁先种落。”四个后生勿服气，心想，论种田，阿拉四人在长汀数得上扁担搁勒额角头—一头跳的了，难道会比勿上你一个“欢喜和尚”?就马上答应比个高低。四个后生咬咬牙，勿直腰，勿歇气；勿揩汗，两手像车水，种勒飞快。契此一看，勿对，弄勿好要败阵。马上隔田塍甩过去一只破草鞋，草鞋一落水田，化作一条大鲤鱼，游到第一个后生脚边，后生丢掉秧把，动手捉鲤鱼，鲤鱼一跳，落到第二个后生面前，还溅了他一身泥浆，第二个后生又丢秧捉鱼，大鲤鱼三跳四跳满丘跳，四后生追来赶去满田捉；直到天黑，二亩田还有一大半没种落，看契此的那丘，已经齐齐刷刷插上稻苗。契此将最后几束秧插上，笑勒唱起了山歌：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心底清净方为稻(道)，退步原来是向前”。弥勒佛利用谐音，将田间劳动和佛法修炼融合起来。阐发了学佛和做人的道理。
关于基督教：
历史上基督教大规模传人中国，主要可分为四个时期，即：第一个时期在唐朝，时称“景教”，该教乃基督教中被视为异端的聂思脱里派，现有明熹宗天启五年（1625）在西安出土的《大秦景教流行中国碑》为证。该碑记载：唐太宗贞观年间，大秦国大德曰阿罗本者，来长安（即今西安），“帝使宰臣房公玄龄总仗西郊，宾迎入内，翻经书殿，问道禁闱。深知正真，特令传授。”“高宗大帝克恭缵祖，润色真宗。而于诸州各置景寺，仍崇阿罗本为镇国**祖。法流十道，国富元体。寺满百城，家殷景福。”
关于耶稣与犹大的故事随便一搜就有，我就不多说了。
抱歉这么晚才更新，我不是因为今天开始LB就发脾气了……555555555555
其实我没有存稿的，每日都努力地写啊写，今日整天都在开会，晚上又去打羽毛球锻练身体了，非常抱歉呢！
为了弥补这些，下面给大家介绍本好书：
书名：撼庭秋
作者：玉非妍
书号：1258358
简介：
她本是金枝玉叶，无奈出身冷宫，受尽欺凌。
当她九死一生走出冷宫之时，迎接她的却是更大的旋涡。
且看她如何颠覆天下，在绝境中杀开一条生路！
而待繁华尽落，那个温文的男子是否还在青藤红花下等她归来，携手笑看红尘
链接：Book1258358.aspx
一日一更，20点左右。书Q群：90178473，验证：喜欢的角色。<div>