陈牧：寡人愿闻，圣人之道何以行之？
萧凡：臣以为，圣人之道，非修礼义，则廉耻不立，人无廉耻，不可治也，不知礼义，不可以行法，法能教不孝，不能使人孝，能刑盗者，不能使人廉耻。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今楚王遣使求珠宝、翡翠，寡人欲却之，可乎？先生以为如何？
萧凡：臣以为，彼所求者，皆无用之物，於我瓦石耳，大王志在天下，何惜此物？彼在谅闇之中，而所求若此，宁可与言礼哉！愿大王与之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：近来寡为政如何？可有疏漏，可有裨益？请先生直言。
萧凡：臣以为，今议者多好悦耳：其言政治，则比陛下于尧、舜；其言征伐，则比二虏于狸鼠。臣以为不然。四海之内，分而为三，群士陈力，各为其主，是与六国分治，无以为异也。当今千里无烟，遗民困苦。大王不善留意，将遂凋敝，难可复振。太祖武皇帝之时，后宫食不过一肉，衣不用锦绣，茵蓐不缘饰，器物无丹漆，遂能平定天下，遗福子孙，此皆大王之所览也。当今之务，宜君臣上下，计校府库，量入为出，犹恐不及；而工役不辍，侈靡日崇，非圣主明王所为也，今天下雕敝，民无儋石之储，国无终年之蓄，外有强敌，六军暴边，内兴土功，州郡骚动，若有寇警，则臣惧版筑之士不能投命虏庭矣。
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。