余靖着急了。
在宋朝优容士大夫宽松环境下，给了士大夫天大地大士大夫第三大气魄，有狂妄者或者认为士大夫最大，天第二，地第三。为了“回报”赵家列祖列宗给予的机会，士大夫主动化为全能者，会做文臣，会做工匠，会种田，会行商，会水利……会军事，至于这些专业人士，你们是谁？就连援救都援救得莫明其妙，乌七八糟的尹洙尹师鲁还能拿起笔杆子，写下几篇军事巨著。
因此许多文臣业余也看一些军事著作，至于没有上过前线的他们看了这些军事著作，画虎不成反类犬，会不会将自己变成赵括，却是从来没有人想过的。
郑朗去年写过一封信给范仲淹，这封信在明年范仲淹去世后才被范仲淹几个儿子披露出来。
皇权与皇帝！
赵祯感到很委屈了，你范仲淹太不将俺当成一回事。范仲淹却认为自己做对的，为何？也许范仲淹没有深入想过，实际范仲淹的思想观是俺服务于皇权，赵家王朝，而不是皇帝！
广义上这种思想更进步，若是深入人心，即便出了赵佶之流，皇帝老儿不好，俺们做大臣不听你的，将你强行架空，继续使宋朝走向正常的轨道。那么封建统治连最后一道难关也得以克服。
可是郑朗指出一个最现实，示问，有几个大臣有你这样高风亮节的德操？一旦此例开了先河，帝权无限下降，这可是封建国家，帝权无限架空，权利下放到宰相之手，示问，是杨坚、李林甫之流多，还是范仲淹之流多？
国家就等着乱吧！
赵匡胤想要一个小竹蓝子，居然得不到，不是告诉文臣天大地大，道理才最大，而是告诉大家一个规则。作为规则制订者，就是皇帝也要遵从这个规则，不得逾越。
这个规则就是无论皇帝或者大臣，都要相互制约，使得国家象一部机器运行，不会因出现昏君或者奸相而耽搁国事。在这台机器里，皇帝有皇帝的权利，文臣有文臣的权利，武将有武将的权利，不能相互逾越，特别是皇帝，必须处在一个核心地位，但不可突破一个底线，士大夫更是如此。
这封信披露后引起轰纨
但在信中郑朗有两点未说，第一条赵匡义的无能，他是用化学手段上位的，那个寒冷的夜晚，伴随着小玉斧(再次申注，镇纸用的，不是大斧头，所以传言中赵匡胤的死法也有许多疑点)的影子，许多忠于赵匡胤的武将不服，所以赵匡义进一步放宽文臣的权利，使自己地位巩固。再加上高梁河一败，宋朝注定内敛的格局。
是相信赵匡胤的家法，还是啊信赵匡义的家法？
谁敢提！
其次赵匡胤的家法也未必是对的，尽管他在眼界与忠厚、武略上远胜过赵匡义，这个制度依然不行，与范仲淹一样，过于理想化，无论怎么制约，一旦皇帝与宰相联手起来昏暗，国家还会走向灭亡。例如宋徽宗与蔡京，宋高宗与秦桧。
郑朗这封信只想说明一点，文臣无法无天，根本就没有依据。
然而现在这封信还没有披露，赵祯很辛苦，终于笼回一部分帝权，但文臣依然无法无天，抢商人的权利，抢工匠的权利，抢农民的权利，抢武将的权利，顺带着在不激怒赵祯的情况下，再抢一抢皇帝的权利。
余靖是这群士大夫中的代表人物之一，不以为他不懂军事，“懂”，看了一些军事著作，狄青昆仑关一战，几乎是宋朝赵祯朝时的巅峰之战。郑朗也战，打得辛苦，也未将敌人奸灭，而狄青仅是一战，便将侬智高全部催毁。
他本身与张九龄一样，韶州人氏，属于岭南人，也属于虔州盐政动荡的地方。对蛮人比较了解。
狄青打过了，他做过反思，宋朝平南一战，最辉煌的肯定不是狄青，而是名将潘美。但其次便是昆仑关战役。
除了昆仑关一战外，还有衡州蛮的反叛。其他战役，宋朝都打得十分艰难，甚至失败。
为什么狄青会取胜，余靖最终反思之下，想出一个最重要的原因，使敌人集中。在衡州时，通过招安送礼的方式，使叛蛮集中在九嶷山，顺便使敌人产生松懈轻敌的心理，再用骑兵冲击，步兵包围的策略，一举歼灭敌人的主力部队，昆仑关战役也十分类似，从尔绕过岭南复杂的地形不利之处。
但狄青去了特磨道之后，迅雷不及掩耳越过隘岸(今云南富宁剥隘)三弦水，文象坝子，用重兵经血战冲过文象水(后称西洋江)，却受阻于宝月关与牌头山，无他，地形太复杂了，狄青是名将，却不是神！
出事的蛮部相对于其他地方，要好一点，北是福建，南是广南路最发达的地区，西是比江东开发更成熟的江南西路，大部分生蛮转换为熟蛮，可仅是大部分，在一些复杂的山区，仍然零散地生活着一些生蛮。这些生蛮力量也不强大，往往一部只有一百来户或者几十户。但想一想五岭那无边的密林崇岭，想要剿灭是何等之难？
而且军队卿
经侬智高一番糟蹋后，并且深入到人口最密集的广州，最少十几万户百姓受到戗害，而整个两广户数也不过七八十万户。遭到侬智高杀害的百姓无法统计，但军队能统计出来，先后有两万多兵士官吏牺牲，其中两广要占到一半。至于侬智高属下战死的一万多兵士，余靖忽略不计了，这些人死了百了，死了最好。狄青又带走一万多兵士，两广此时休生养息，无法再抽出多少军队。
能动用的兵士似乎有，还有两干兵士，可防止万一，又抽调了一千兵士与当地土兵一道驻扎在迁隆寨、太平寨、横山寨与邕州城。桂州又必须留守五百以上的兵士，郑朗能动用的仅是五百人，与他的一百名侍卫。
六百人，想扎身于茫茫的五岭地区，平灭这些生蛮？
有人能做到，例如卫青、霍去病、李靖，或者马援、马超但绝对不是郑朗，不是狄青，连诸葛亮也不行！
余靖不由暗中拉郑朗的手，低声说道：“行知狄将军主力没有回归，不可得罪这些蛮人。”
能来的多是熟蛮，不会是循虔道上的作案凶手。但是天知道他们有没有来往？
郑朗也低声说道：“我怒了。”
“怒也要遏制。”
“安道兄，”郑朗蹙起眉头，在宋朝叫安道的字太多了，好几个安道，又徐徐说道：“你以为我为谁而怒？”
“为谁？”
“凶手用刀杀人，是凶手有罪还是刀有罪？”
“凶手。”
“是啊刀虽有罪能有多少罪呢，作恶的乃是凶乎。”
余靖明白郑朗意思，苦笑道：“行知，若如此，比你想的更困难。”
“我是想轻松了，”郑朗说道。虔州盐政难就难在当地的私盐形成一条庞大的利益链，包括八州许多官吏豪强，以及生蛮有可能被当作一把刀利用。但有许多有利的地方一是朝廷对虔州盐政的憎恨，二是八州之外，许多地区豪强大户商贾对此利益虎视炕眺虔州盐政不仅是江西路三州二军，若要顺利，甚至可以通过恶溪(荣阳水)进入福建路的汀州，辐射到漳州西半部，南剑州大部分地区，邵武军，又是二十多万户，一百多万百姓。若加上江南西路，是五百万百姓的用盐。
西夏有多少百姓，契丹有多少百姓，唐朝建国之初百姓总数量也不过两千万人，也许还不足！
八州豪强虽强大，但八州之外的豪强巨贾并没有得利。
这便是优势。
可这次循虔道上出了事，不仅让朝廷对南方局势再次担忧，也是一次**裸的宣誓，俺们是地头蛇，你们过江龙该滚到哪儿就到哪儿去，别想瓜分这块蛋糕。
生蛮人是刀，受蛊惑的凶悍贫困百姓也是刀，真正得利的是背后那些人。
造成的后果不仅如此，两广在开发，看似恶劣，种种妖异的传说也让中原人望而生畏，实际有许多优势，另外就是人们的猎奇心理。例如偻国扇，郑朗不服气了，在杭州鼓励人们制扇，并且出了许多主意，这些年发展下来，扇子的工艺实际在偻国之上。但到市场上转了一转，偻国扇依然吸引着百姓，猎奇也。外国名牌货，不是好的也是好的。
岭南不是外国，但是笨拙而凶悍的蛮人制造出来的，同样有吸引力。一旦开发出来，会带动整个岭南的发展。
但一次次的叛乱，杀人，劫货劫官的事件发生，就连自己与狄青在此坐镇，都无法杜绝，中原人会对这些产生彻底的畏惧，没有先进文明的吹拂，岭南会再次退回黑暗的蛮荒时代。