“第二十七回，滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红，
““话说林黛玉正自悲泣，忽听院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人送了出来。”，原来是一群人都出来了，
““待要上去问着宝玉，”，是黛玉一贯的行动，
““又恐当着众人问羞了宝玉不便，”，倒是，黛玉似乎没有当众如此的习惯，
““因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，犹望着门洒了几点泪。”，（外人注：曹雪芹此处明显在打趣黛玉）
““自觉无味，方转身回来，无精打彩的卸了残妆。”，十分写实，并没有进一步挥，因为说到底只是小女儿之愁思，所以才有“无精打彩的卸了残妆”的似乎“虎头蛇尾”但实是写实的描写，
““紫鹃雪雁素日知道林黛玉的情性：无事闷坐，”，哎，没有什么体育活动（外人注：你说什么！），封建社会女子的被现代人忽略的其实是很大的悲哀之一，
““不是愁眉，便是长叹，”，心情影响身体，这样身体岂能更好？但黛玉父母双亡，身体本又弱，在这除了宝玉又没有什么能说知心话的人，宝玉还不时“不经意”地惹自己生气，所以真是情有可原啊，
““且好端端的不知为了什么，常常的便自泪道不干的。”，“不知为什么”，所以能知黛玉者少，
““先时还有人解劝，怕他思父母，想家乡，受了委曲，”，倒是知道这些表面的原因，但深些的如“落花、流水、洁净”等等，他们如何能知晓一二？
““只得用话宽慰解劝。”，这些宽慰的俗话如何能真正打动黛玉的心，
““谁知后来一年一月的竟常常的如此，”，黛玉如果在大观园有一个真正的知己，其实是不会如此以上的，
““把这个样儿看惯，也都不理论了。”，众人与黛玉的区别，
““所以也没人理，由他去闷坐，只管睡觉去了。”，黛玉无知己的悲哀，
““那林黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，”，古之写女子，哪个能写到如此情形和境界！
““直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。”，无人说话，
““至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，”，倒与现在的日期接近，
““众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘?，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”，
““且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉。”，昨日不但睡得晚，而且黯然神伤，
““迎春因说道："林妹妹怎么不见？好个懒丫头！这会子还睡觉不成？"”，可不是嘛，
““宝钗道："你们等着，我去闹了他来。"说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来。”，可见宝钗心中与黛玉之亲近，
““正走着，只见文官等十二个女孩子也来了，上来问了好，说了一回闲话。宝钗回身指道："他们都在那里呢，你们找他们去罢。我叫林姑娘去就来。"说着便逶迤往潇湘馆来。”，将十二人提到，后文会有，仍然是曹雪芹的手法，出场得毫无痕迹，
““忽然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。”，可见宝钗不但聪明心细，而且心好，而且仍然遵循其平衡之道，将宝玉、黛玉还有她自己同时“照顾”在内，
““刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。”，传奇写法，