““且说宝玉来至梨香院中，先进薛姨妈屋里来，见薛姨妈打点针黹与丫鬟们呢。宝玉忙请了安，薛姨妈一把拉住，抱入怀中笑说：“这么冷天，我的儿，难为你想着来！快上炕来坐着罢。”命人沏滚滚的茶来。“哈哈，薛姨妈这个动作虽然不能说太过，但表达其内心对宝玉的“重视”已经足够！即薛姨妈如之前所说，从一切言行来说，是不太会隐藏内心甚至是秘密大秘密的，
““宝玉因问：“哥哥没在家么？”薛姨妈叹道：“他是没笼头的马，天天逛不了，那里肯在家一日呢？””这正是薛蟠，足见香菱在薛蟠处是不要想得到一丝一毫的情感的，
““宝玉道：“姐姐可大安了？”薛姨妈道：“可是呢，你前儿又想着打发人来瞧他。他在里间不是，你去瞧。他那面比这里暖和，你那里坐着，我收拾收拾就进来和你说话儿。”薛姨妈的这话中想让宝玉和宝钗独处的急切也是“不经意”就露了出来的！象“他在里间不是，你去瞧”中的“你去瞧”，“他那面比这里暖和，你那里坐着”，不但“暖和”，还要宝玉去“坐着”，然后薛姨妈又借故一会才来，其心思都是尽显无遗的，
““宝玉听了，忙下炕来到了里间门前，小见吊着半旧的红绸软帘。宝玉掀帘一步进去，先就看见宝钗坐在炕上作针线，头上挽着黑漆油光的儿，蜜合色的棉袄，玫瑰紫二色金银线的坎肩儿，葱黄绫子棉裙：一色儿半新不旧的，看去不见奢华，惟觉雅淡。人谓装愚；安分随时，自云守拙。”哈哈，曹雪芹甚至这段话中都有着明显的“暗示”，即宝钗做针线，穿半旧的衣服，都是在尽封建妇道，
而“罕言寡言，人谓装愚”，看起来是别人的“误解”，但宝钗却惊人的与“装愚”极其相合！而这就绝对是曹雪芹“有意”如此写的了！
而接下来的“安分随时，自云守拙”，则恐怕是宝钗受封建妇道妇德教育的毒害是比较深的，
但宝钗在言行上是受封建妇道妇德的毒害比较严重，
但宝钗的内心是绝对有自己的主意的！这一点她不但秉承了王家的传统，而且之前详述过，之后更会是青出于蓝而胜于蓝，
如此来看，所谓的妇道妇德对于王夫人宝钗这样的人而言，不过是一个幌子而已，
虽然她们的言行中当然中毒甚深，但她们的内心和本质却是利用这个虚伪的妇道妇德来做于已完全有利的事，
甚至会因此而做出如毁灭宝黛爱情甚至除掉黛玉、除掉贾母这样伤天害理的事！
这也是封建思想中极其虚伪甚至能杀人不见血甚至逼着人甚至能引导人去杀人不见血的地方！这也是曹雪芹在红楼梦中虽隐含但却是极力要表达的核心内容之一！
真正的实在的道和真正的实在的德能起巨大的作用，但封建社会的“道”和“德”中的虚伪的糟粕却是能扭曲人性到甚至极点的！红楼梦中就给出了这样的活生生血淋淋的几乎无数实证！
且先到这。”
“实很重要，因为只要实了，很可能就会一直实下去，而同样，如果虚了，就很可能会一直虚下去。”小戒叹道。
“实，实在来之不易，”小猴笑道，“坚持就是胜利！”
“呵呵，”老沙笑道，“从小事做起，从细节完善，实便会越来越坚实，越来越牢不可破，越来越足够强大。”
“善哉善哉，”小唐双手合什道，“善为中心，不可遗忘。”