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第700章 梦回二十五 写实 四(2 / 2)

即,又得出一个贾政要写此“mí信”的相当重要的原因!

正是借此“mí信”反而更写实极其写实地道出了如贾母对宝yu的极其疼爱!

而这些在之前都是见不到的,而且如果没有这事,在前八十回恐怕也见不到!

而这些对于八十回后贾母在宝yu黛yu婚姻的态度、情绪上都是极其重要的参考!

(外人注:至此,mí信本身反而已经不重要了!)

““贾政在旁听见这些话,心里越发难过,便喝退赵姨娘,自己上来委婉解劝。”,同时当然也顺带写实了如之前的薛蟠、贾政、贾赦等人,

““一时又有人来回说:"两口棺椁都做齐了,【甲戌侧批:偏写一头不了又一头之文,真步步紧之文。】请老爷出去看。"贾母听了,如火上浇油一般,便骂:"是谁做了棺椁?"一叠声只叫把做棺椁的拉来打死。”,如何,贾母的反抗力也是相当强的!

正映证着八十回后贾母与王氏集团绝对是一场非死即活的恶斗!

(外人注:越来越清晰曹雪芹写这段mí信的最大用意!)

““正闹的天翻地覆,没个开jiao,只闻得隐隐的木鱼声响,【甲戌侧批:不费丝毫勉强,轻轻收住数百言文字,《石头记》得力处全在此处。以幻作真,以真作幻,看书人亦要如是看法为幸。】念了一句:"南无解冤孽菩萨。有那人口不利,家宅颠倾,或逢凶险,或中邪祟者,我们善能医治。"贾母、王夫人听见这些话,那里还耐得住,便命人去快请进来。”,正是之前所说,曹雪芹写这段mí信的另一个重要原因,即初步提示宝yu的石头的“前身前世”,

““贾政虽不自在,奈贾母之言如何违拗;想如此深宅,何得听的这样真切,【甲戌侧批:作者是幻笔,合屋俱是幻耳,焉能无闻?】心中亦希罕,【甲戌侧批:政老亦落幻中。】命人请了进来。”,贾政在这场中邪之中是除赵姨娘外,几乎是表现得几乎最无情最麻木最假正经的而且恐怕也是最误事的!

连贾赦都知道四处去想方法,

但贾政之前先是竟然说出什么“儿nv之数,皆由天命,非人力可强者。他二人之病出于不意,百般医治不效,想天意该如此,也只好由他们去罢。”,对于自己亲生儿子宝yu以及凤姐儿,这几乎是荒诞和无情到极点的话!

此处,竟然又“贾政虽不自在,奈贾母之言如何违拗”!贾政不但是当时社会的绝对阻碍者,甚至是贾府救人一命的救自己儿子一命的几乎是坚决阻挠者!

即在这件事上,贾政的假正经几乎到达了登峰造极的地步!

这恐怕也是曹雪芹“执意”要写这段“mí信”的最重要的一系列原因之一!

即竟然可借此将几个关键人物的最深层完全爆发出来!

这对之后尤其是八十回的内容是一个极决定xìng的奠基!

(外人注:赞!几乎是曹雪芹最内心的想法了!不过,曹雪芹写贾政确实写得够狠!)

““众人举目看时,原来是一个癞头和尚与一个跛足道人。【甲戌双行夹批:僧因凤姐,道因宝yu,一丝不luan。】”,好家伙!两位同时驾到!

而批道是“僧因nv,道因男”,倒也是,但这个并不太重要,后文可以就此进行xiao的解析,

““见那和尚是怎的模样:鼻如悬胆两眉长,目似明星蓄宝光,破衲芒鞋无住迹,腌臜更有满头疮。那道人又是怎生模样:一足高来一足低,浑身带水又拖泥。相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。”,此处最重要的是“目似明星蓄宝光”和“却在蓬莱弱水西”,显然都是高僧和真道,

““贾政问道:"你道友二人在那庙里焚修。"那僧笑道:"长官不须多话。【甲戌侧批:避俗套法。】因闻得府上人口不利,故特来医治。"贾政道:"倒有两个人中邪,不知你们有何符水?"那道人笑道:"你家现有希世奇珍,如何还问我们有符水?"贾政听这话有意思,心中便动了,因说道:"xiao儿落草时虽带了一块宝yu下来,上面说能除邪祟,【庚辰侧批:点题。】谁知竟不灵验。"那僧道:"长官你那里知道那物的妙用。只因他如今被声sè货利所mí,【甲戌双行夹批:石皆能mí,可知其害不xiao。观者着眼,方可读《石头记》。】故不灵验了。【甲戌侧批:读书者观之。】你今且取他出来,待我们持颂持颂,只怕就好了。"【庚辰侧批:"只怕"二字,是不知此石肯听持诵否?】”,贾政竟然象是在盘问,如果不是僧道答得妙,恐怕贾政要如此审问一天了!

““贾政听说,便向宝yu项上取下那yu来递与他二人。那和尚接了过来,擎在掌上,长叹一声道:"青埂峰一别,展眼已过十三载矣!【庚辰侧批:正点题,大荒山手捧时语。】人世光yīn,如此迅速,尘缘满日,若似弹指!【甲戌双行夹批:见此一句,令人可叹可惊,不忍往后再看矣!】可羡你当时的那段好处:天不拘兮地不羁,心头无喜亦无悲;【甲戌侧批:所谓越不聪明越快活。】却因锻炼通灵后,便向人间觅是非。可叹你今日这番经历:粉渍脂痕污宝光,绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒,【甲戌侧批:无百年的筵席。】冤孽偿清好散场!"【甲戌侧批:三次锻炼,焉得不成佛作祖?】”,以上正是之前所说写mí信的另一重要目的!

而竟然如此明显而且如此早地提示宝yu的石头的“前身前世”,却仍然让人觉得有些突然的,

““念毕,又摩long一回,说了些疯话,递与贾政道:"此物已灵,不可亵渎,悬于卧室上槛,将他二人安在一室之内,除亲身妻母外,不可使yīn人冲犯。【庚辰侧批:是要紧语,是不可不写之套语。】三十三日之后,包管身安病退,复旧如初。"说着回头便走了。【庚辰眉批:通灵yu除邪,全部百回只此一见,何得再言?僧道踪迹虚实,幻笔幻想,写幻人于幻文也。壬午孟夏,雨窗。】贾政赶着还说话,让二人坐了吃茶,要送谢礼,他二人早已出去了。贾母等还只管着人去赶,那里有个踪影。少不得依言将他二人就安放在王夫人卧室之内,将yu悬在men上。王夫人亲身守着,不许别个人进来。”,以僧道之力治马道婆,自然不在话下,

而这里恐怕还有一个八十回后的重要情节!

即之前详述过八十回后宝yu在与宝钗成婚之前的可能是突然痴呆,其原因有两种可能:一种是宝yu的yu丢了,即被王夫人有意藏了,一种是王夫人给宝yu下了类似催眠之yao,

还说过第二种可能的可能xìng更大,

但如果依这里的“mí信”,竟然仍然还是第一种可能xìng更大!

而为了顺承曹雪芹写此处“mí信”的良苦用心,不妨在八十回后再“mí信”一把,采纳以上第一种可能!

““至晚间他二人竟渐渐醒来,【甲戌侧批:能领持诵,故如此灵效。】说腹中饥饿。贾母、王夫人如得了珍宝一般,【甲戌侧批:昊天罔极之恩如何报得?哭杀幼而丧亲者。】旋熬了米汤与他二人吃了,jing神渐长,邪祟稍退,一家子才把心放下来。【甲戌眉批:通灵yu听癞和尚二偈即刻灵应,抵却前回若干《庄子》及语录机锋偈子。正所谓物各有所主也。叹不得见yu兄"悬崖撒手"文字为恨。】”,自然如此,

““李宫裁并贾府三yan、薛宝钗、林黛yu、平儿、袭人等在外间听信息。闻得吃了米汤,省了人事,别人未开口,林黛yu先就念了一声"阿弥陀佛"。【甲戌侧批:针对得病时那一声。】薛宝钗便回头看了他半日,嗤的一声笑。”,突然又转向黛yu和宝钗,曹雪芹用笔之神便在此处!

即之前薛宝钗经凤姐儿当着众人如此挑明宝yu和黛yu之间的关系,恐怕在薛宝钗内心产生了战略xìng的改变!

因此,才会有此处薛宝钗与之前大不相同的如此“看了他半日,嗤的一声笑”,

““众人都不会意,贾惜chun道:"宝姐姐,好好的笑什么?"宝钗笑道:"我笑如来佛比人还忙:【庚辰侧批:这一句作正意看,余皆雅谑,但此一谑抵颦儿半部之谑。】又要讲经说法,又要普渡众生;这如今宝yu,凤姐姐病了,又烧香还愿,赐福消灾;今才好些,又管林姑娘的姻缘了。你说忙的可笑不可笑。"”,如何?薛宝钗现在的战略就是必须要表面“承认”林黛yu和贾宝yu之间的恋爱事实和婚姻前景,

““林黛yu不觉的红了脸,啐了一口道:"你们这起人不是好人,不知怎么死!再不跟着好人学,只跟着凤姐贫嘴烂舌的学。"一面说,一面摔帘子出去了。不知端详,且听下回分解。”,凤姐儿此处对于宝yu和黛yu的爱情和婚姻似乎是立了“大功”的,但隐藏在王氏集团内部的yīn险恐怕对黛yu和宝yu尤其是黛yu更为不利甚至凶险了!

即王氏集团必须要采取“非常手段”才能制止甚至扼杀宝yu和黛yu之间的爱情和之后的婚姻!

““【甲戌:先写红yu数行引接正文,是不作开men见山文字。】【灯油引大光明普照菩萨,大光明普照菩萨引五鬼魇魔法是一线贯成。】【通灵yu除邪,全部只此一见,却又不灵,遇癞和尚、跛道人一点方灵应矣。写利yù之害如此。】【此回本意是为禁三姑六婆进men之害,难以防范。】【庚辰:此回书因才干乖觉太lù,引出事来,作者婆心为世之乖觉人为鉴。】”,刻脂爷们的名于这些脂批的墓碑上,

且先到这。

(外人注:好个九曲连环、惊心动魄!这样看来,这“mí信”反而是写实中高度艺术化的绝妙一笔了!(大白纸大叹注:正是!(外人注:可见写实和真实是曹雪芹最坚定的本质之一!

(大白纸注:是呀是呀,我最亲爱滴宝贝呀!我对你说的所有的话都是最真的话最真心的话最心深处的话呀!我!爱!你!亲亲,抱抱:)

“没有真实的心,如何能真正地写实!”xiao戒大叹道。

“正是如此。”xiao猴笑道。

“最关键之处。”老沙道。

“阿弥陀佛,”xiao唐道,“曹施主之眼之心,红楼梦之本之实,容不得一颗假的灰尘。”

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