““这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂说："和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！"薛宝钗听了这话，不觉怔了。”，这里曹雪芹“安排”的痕迹甚至可以说“相当”重的！但这作为真实的艺术化或说巧合化，是完全允许存在这么一两次甚至几次的，
而宝钗“怔”了，几乎证明宝钗之前一系列言行到底是什么“意思”了！
““忽见袭人走过来，笑道："还没有醒呢。"宝钗摇头。”，宝钗这个“摇头”显然还是发怔中，
““袭人又笑道："我才碰见林姑娘史大姑娘，他们可曾进来？"宝钗道："没见他们进来。"因向袭人笑道："他们没告诉你什么话？"”，宝钗到这里才能“笑道”，足见宝玉那句话对宝钗的冲击之大，
““袭人笑道："左不过是他们那些玩话，有什么正经说的。"宝钗笑道："他们说的可不是玩话，我正要告诉你呢，你又忙忙的出去了。"”，宝钗相当厉害，竟然能知道黛玉和湘云结伴来最大的可能是来给袭人道喜的，
““一句话未完，只见凤姐儿打发人来叫袭人。宝钗笑道："就是为那话了。"袭人只得唤起两个丫鬟来，一同宝钗出怡红院，自往凤姐这里来。果然是告诉他这话，又叫他与王夫人叩头，且不必去见贾母，倒把袭人不好意思的。见过王夫人急忙回来，宝玉已醒了，问起原故，袭人且含糊答应，至夜间人静，袭人方告诉。宝玉喜不自禁，又向他笑道："我可看你回家去不去了！那一回往家里走了一趟，回来就说你哥哥要赎你，又说在这里没着落，终久算什么，说了那么些无情无义的生分话唬我。【庚辰双行夹批："唬"字妙！尔果系明决男子，何得畏女子唬哉？】从今以后，我可看谁来敢叫你去。"”，怪不得宝玉，不但宝玉一无所知，黛玉也一无所知，恐怕贾母也不知道袭人竟然是王氏集团的大内应！
““袭人听了，便冷笑道："你倒别这么说。从此以后我是太太的人了，我要走连你也不必告诉，只回了太太就走。"”，这话巧妙和甚至暗藏杀机！
即明着告诉宝玉，以后我经常去王夫人那“报告”，全是“公事”！
““宝玉笑道："就便算我不好，你回了太太竟去了，叫别人听见说我不好，你去了你也没意思。"”，宝玉这里是当玩笑在说，却不知袭人说的全是她的“心里话”！而且之后袭人在王夫人面前说的话，竟也全是宝玉的“不好”！当然，还有黛玉晴雯以及其他丫环的不好！
““袭人笑道："有什么没意思，难道作了强盗贼，我也跟着罢。再不然，还有一个死呢。人活百岁，横竖要死，这一口气不在，听不见看不见就罢了。"”，这句“听不见看不见就罢了”怎么看怎么象极其职业的“内应”或说间谍！
““宝玉听见这话，便忙握他的嘴，说道："罢，罢，罢，不用说这些话了。"袭人深知宝玉性情古怪，听见奉承吉利话又厌虚而不实，听了这些尽情实话又生悲感，便悔自己说冒撞了，连忙笑着用话截开，只拣那宝玉素喜谈者问之。”，这句说宝玉“听见奉承吉利话又厌虚而不实，听了这些尽情实话又生悲感”恐怕对了解宝玉很有参考价值，
前者表示了宝玉的真，后者则表现了宝玉的情，
““先问他春风秋月，再谈及粉淡脂莹，然后谈到女儿如何好，又谈到女儿死，袭人忙掩住口。”，袭人这里几次“无意”中说到这个字，其实恐怕是袭人极潜意识的反应，即现在袭人几乎代王夫人手握甚至是生死大权！
只要袭人一句话或几句话，什么晴雯甚至黛玉，都会在王夫人的安排下难以逃脱！
““宝玉谈至浓快时，见他不说了，便笑道："人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。"【庚辰眉批：玉兄此论大觉痛快人心。绮园。】”，这里几乎是曹雪芹借宝玉之口来道封建社会的一些“愚”，即有如下“文死谏，武死战”的封建社会的常见逻辑：
其一，是昏君，才死谏，到了战争不得不爆发时，才死战，这样死了，几乎死了也白死！
其二，即之前干什么去了！早就帮君治理国家、强大国家，
其三，最重要的恐怕是这“其三”，即既然是昏君了，既然战争如对外战争或被侵略战争已经爆发了，既然都要亡国了，那何不干脆先推翻了昏君，建立一个更强大的国家，不就全都解决了吗？（外人注：正解，正合八十回后要旨！也正合之后的一系列真正的革命！）
““袭人道："忠臣良将，出于不得已他才死。"宝玉道："那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！”，哈哈，这话几乎出自曹雪芹之口！
一个字，就是“真”，两个字，就是这些亡国之文臣武将之“无能”！
即只顾“邀能”和“搏名”，其实一点真本事也没有！
虽然不能将古之此类文臣武将一棍子打死，但恐怕封建社会中大量的所谓文臣武将按曹雪芹的标准，都真可以归为“无能之辈”！
而且甚至那些有些本事的也是有缺陷的，要么愚忠，要么藏奸，要么性格有缺陷，要么单干，所谓昙花一现，
““还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。”，哈哈，这绝对是在为八十回后作引子！
这句话的讽刺性是极强的，即表面上说封建朝廷等同于天，但显然哪有这种事，因此，既然封建朝廷不圣不仁，就应该推翻之！
““可知那些死的都是沽名，并不知大义。【庚辰眉批：死时当知大义，千古不磨之论。绮园。】”，这里更出来“大义”两个字！曹雪芹所说的大义，几乎等同于之后诸次革命的一次比一次的“大义”！
而辛亥革命就是目标直指当时的封建王朝的，当然，辛亥革命的大义还不够大义，甚至有些“大意”，推翻当时已经只是名义上的清朝后，便几乎有些草草了事，
““比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。"袭人忽见说出这些疯话来，忙说困了，不理他。那宝玉方合眼睡着，至次日也就丢开了。”，讲到“大义”时，突然宝玉开始说如此甚至是大量的“痴话”，曹雪芹的用意相当清楚，自然是在掩饰这“大义”之在当时的吓人之处！
但这里是掩饰了，恐怕八十回后不但没掩饰，而且是在尽可能地发挥了！
因为就连前八十回的冯紫英透露的“大事”已经相当明显是与皇家紧密相关的！
那八十回后只会更明了，更激烈！
““一日，宝玉因各处游的烦腻，便想起《牡丹亭》曲来，自己看了两遍，犹不惬怀，因闻得梨香院的十二个女孩子中有小旦龄官最是唱的好，因着意出角门来找时，只见宝官玉官都在院内，见宝玉来了，都笑嘻嘻的让坐。”梨香院这些小女孩子也是红楼梦的一个重点描述的对象，因为她们恐怕展现了更小的女孩子的人性、天性、性格以及情感，
不过，这里宝玉突然想听龄官，却不知龄官正是宝玉上次雨中见在地上划“蔷”字者，
这里也足见曹雪芹对红楼梦中的所有情节的细节都是完美掌握的！
““宝玉因问："龄官独在那里？"众人都告诉他说："在他房里呢。"宝玉忙至他房内，只见龄官独自倒在枕上，见他进来，文风不动。”，如何，正是这些更小的女孩子的天性，包括之后的芳官，都展现到了几乎某种极致的，
而龄官如此，其实倒正合宝玉之心意，
““宝玉素习与别的女孩子顽惯了的，只当龄官也同别人一样，因进前来身旁坐下，又陪笑央他起来唱"袅晴丝"一套。”，哈哈，宝玉可千万不能将所有女孩子都当成他身边的丫环了！
因此，这里绝非在贬当然绝非在褒宝玉，而只是极其地实录而已！
““不想龄官见他坐下，忙抬身起来躲避，正色说道："嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢。"”，如何？龄官除了年龄小到本身纯净，更显然是心有所属，才会这样，
““宝玉见他坐正了，再一细看，原来就是那日蔷薇花下划"蔷"字那一个。又见如此景况，从来未经过这番被人弃厌，自己便讪讪的红了脸，只得出来了。”，还好宝玉这次能看懂，否则还象上次拉彩霞的手那次被贾环泼油，这次让贾蔷看到，恐怕真不知贾蔷会怎样，
““宝官等不解何故，因问其所以。宝玉便说了，遂出来。宝官便说道："只略等一等，蔷二爷来了叫他唱，是必唱的。"宝玉听了，心下纳闷，因问："蔷哥儿那去了？"”，宝玉恐怕第一次感觉自己竟“不如”贾蔷，因此纳闷，