““一时，梨香院的教习带了文官等十二个人，从游廊角门出来。婆子们抱着几个软包，因不及抬箱，估料着贾母爱听的三五出戏的彩衣包了来。”，象这种细节，其实是可省略的，足见曹雪芹这几回写得有多细，其实恐怕只是为了缓和节奏，加大酝酿的长度和程度，
““婆子们带了文官等进去见过，只垂手站着。贾母笑道："大正月里，你师父也不放你们出来逛逛。你等唱什么？刚才八出《八义》闹得我头疼，咱们清淡些好。你瞧瞧，薛姨太太这李亲家太太都是有戏的人家，不知听过多少好戏的。这些姑娘们都比咱们家姑娘见过好戏，听过好曲子。如今这小戏子又是那有名玩戏家的班子，虽是小孩子们，却比大班还强。咱们好歹别落了褒贬，少不得弄个新样儿的。叫芳官唱一出《寻梦》，只提琴至管箫合，笙笛一概不用。"文官笑道："这也是的，我们的戏自然不能入姨太太和亲家太太姑娘们的眼，不过听我们一个发脱口齿，再听一个喉咙罢了。"贾母笑道："正是这话了。"李婶薛姨妈喜的都笑道："好个灵透孩子，他也跟着老太太打趣我们。"贾母笑道："我们这原是随便的顽意儿，又不出去做买卖，所以竟不大合时。"说着又道："叫葵官唱一出《惠明下书》，也不用抹脸。只用这两出叫他们听个疏异罢了。若省一点力，我可不依。"”，这又是《西厢记》，但请注意《惠明下书》的情节是孙飞虎兵围普救寺，张生请惠明和尚去给杜确将军送信来解围，
即又是兵家的事！
因此，此时甚至可大胆猜测，八十回后，奇英俊兰们很可能不止是闹些宫廷之变，恐怕是已经起兵了的！
可以继续参考后面的前八十回的原文，看是否这样的内容还会有，
““文官等听了出来，忙去扮演上台，先是《寻梦》，次是《下书》。”，这两个加在一起，恐怕更有些明显，即奇英俊兰为了寻求心中理想之梦，而“下书”即起兵！
““众人都鸦雀无闻，薛姨妈因笑道："实在亏他，戏也看过几百班，从没见用箫管的。"贾母道："也有，只是象方才《西楼·楚江情》一支，多有小生吹箫和的。这大套的实在少，这也在主人讲究不讲究罢了。这算什么出奇？"指湘云道："我象他这么大的时节，他爷爷有一班小戏，偏有一个弹琴的凑了来，即如《西厢记》的《听琴》，《玉簪记》的《琴挑》，《续琵琶》的《胡笳十八拍》，竟成了真的了，比这个更如何？"”，贾母指湘云，却道“楚江情”，可别忘了湘云的“湘江水逝楚云飞”，即几乎在暗示史湘云之后会有一段“楚江情”？
而史湘云说出的“《西厢记》的《听琴》，《玉簪记》的《琴挑》，《续琵琶》的《胡笳十八拍》，”，恐怕更有所指！
而且直接道“竟成了真的了”，恐怕正是八十回后极其类似的情节！
其一，《西厢记》的《听琴》，恐怕陈也俊会弹古筝之类的，甚至以此来向史湘云传情，而史湘云听到，终于被感动，
其二，《玉簪记》的《琴挑》，却恐怕与史湘云无关，而赫然与另一个重要人物即妙玉有关！因为《玉簪记》写得就是尼姑陈妙常还俗嫁给潘必正的故事，
甚至可能之前的其一都是和妙玉有关，因为象听琴这样的不太象豪爽的湘云的情节，
因此，其一恐怕要改成妙玉听了卫若兰的筝声，而被吸引，两人竟然因此而互相生出情意，
其三，而“《续琵琶》的《胡笳十八拍》”更加惊人！
《续琵琶》讲的就是蔡文姬被匈奴掠去，后又被曹操赎回，再嫁董祀，
这多象妙玉可能被忠顺王掠去，而被人救出！
因此，以上三种情况恐怕竟全都是指妙玉的！
而为什么由史湘云说出来，正象薛宝钗的结局由刘姥姥讲一个故事而说出来，正是要这么出其不意和甚至隐晦到极点，才符合前八十回的风格！
因此，再次概括以上三种情况，竟然可能会以下惊人的关于妙玉的八十回后的推论！即：
其一，射圃时，陈也俊和卫若兰恐怕都来了，因此，那次不但有陈也俊和史湘云，竟然还同时有卫若兰和妙玉！
即卫若兰的古筝恐怕弹得极好，所谓高山流水，因此是筝最好，而宝玉邀其谈时，恰好被妙玉听到，
不管当时两人是否见了面，但这筝声这音乐恐怕让妙玉应该有心中一动！
便恐怕这一次两人是见了面而且互相生了情的，这才能有后续的情节，
因为既然宝玉能见妙玉，卫若兰也能见妙玉，恐怕卫若兰受宝玉之邀，还去了妙玉处！这就相当精彩了！