预想中的大战并没有发生，虽然李信对夺回鸡公山做出了充足的准备，但事情往往不会按预料中那样进行，要么异常困难，要么异常顺利。
而这次就是异常顺利。
其实如果把事情讲通，就不会让人觉得有多么意外。
鸡公山是个山区，想要在这里屯驻大规模兵力，有两条路线必须进行：第一是要不停的劫掠周边，不只是山区中的村寨，还要跑出来穿镇过乡。
因为鸡公山是很缺物资的，山里的村民比鸡公山的匪寇还要穷，不出去抢根本吃不饱。
但是假如有第二条路线可以进行，也能保证在山中的生活，那就是将大别山区能种地的荒地全部都开垦出来，种上适合山区种植的粮食。
流寇们没这能耐，应该说现在大明朝没几个地区有这个能耐，所以躲在山中的一千多流寇，只能扶老携幼的逃出来，往南走，跑向应山方向寻找食物。
明末的流寇，看起来是被官兵追着到处跑，实际上也是几条寻找粮食的路线。
山西陕西大旱，要跑来河南寻找粮食，河南大旱，要跑去凤阳湖广寻找粮食。
人不能干等着饿死，没吃的必须跑出去。
所以当盘踞在鸡公山的流寇们弹尽粮绝时，离开是唯一的出路。
李信就这样轻松的重新夺回鸡公山。
马鞍山的粮食长势喜人，这得益于李信将土地分包到户，又组织村民引沟挖井，加上他对村民的日常生活也有所照拂，还组织士兵在山沟外围排查拉练，使得村民们的生活和安全都有所保障，可以全身心的好好种地，因此马鞍山的土地不说一定会有大丰收，至少不致于大规模绝收欠收。
按理说李信应该等到秋收以后再进行军事活动，但他实在不敢等，因为他知道陈奇瑜并没有把流寇赶尽杀绝，河南只是一时平静，狂风暴雨还在后面。
所以在六月底马丁尼返回倚枫镇时，李信就决定出兵夺回鸡公山。
这年月赶路是很艰难的，李信也不知道马丁尼到底是怎么做到的，只用了短短三个多月就把大别山的地图绘制完成，应该是他原本就对这座山脉有很深的了解，毕竟从南京一出来就能进入大别山区。
李信按照约定将马丁尼的存稿和家当全部还给了他，虽然这个鬼佬跑到华夏人的地盘画地图很不地道，但是李信也没必要将他抹除。
有那么一句话有段时间很流行，说是“当你看见一只蟑螂的时候，说明在暗处蟑螂已经多的待不下了”。
马丁尼绝对不是第一个跑到东方画地图的人，也不可能是最后一个。
李信记得利玛窦给万历皇帝进献过万国坤舆图，万历皇帝特别喜欢。后来也有传教士给康熙献过地图，具体是谁李信忘记了，总之就是画地图这种事，鬼佬们经常做。
所以李信决定跟马丁尼结个善缘，把当初承诺的银子全部给足，并且表示将来马丁尼将北方的地图全部绘制完成，可以回鸡公山领取一笔报酬，当作版权费，将来他的朋友们来到东方，可以到鸡公山做客。
理所当然的，他之前所画的地图早已被李信全部复制下来，而他那把火枪，李信也强行买了下来，留给汤彩儿防身用。
作为一名绅士，又是主的仆人，马丁尼先生应该照顾到一名东方贵族夫人的安全问题。
送走了马丁尼，李信开始筹备出兵事宜。
陈诚强烈要求带队，被李信拒绝了。
李信所考虑的是，这一趟回鸡公山，必须以红娘子原来的手下为主，因为他们对鸡公山最熟悉。
所以红娘子和徐东江的队伍都要带上，而如果第一次作战就让陈诚跟红娘子的队伍单独出去，一旦发生什么矛盾，可能不太好解决。
自己亲自带队，而让陈诚留守马鞍山，是比较稳妥的，这样一来路上跟红娘子有所沟通，在即将到来的战事面前也不会产生内部矛盾。
李信之所以有这个自信，主要还是红娘子这几个月很老实，虽然他不相信徐妙怜已经把头目们的仇忘得一干二净，至少她已经不会天天挂在嘴边，也不再跟李信摆脸色。
马鞍山的家当不能丢，所以一百人留守，两百人出发。
这一次李信决定进行纯粹的军事行动，以此锻炼队伍，像流寇那样如蝗虫一样携家带口的，是成不了什么大事的。
真正能打仗，打硬仗的军队，必须是职业军人组成的。
所以这次赶路，比上一次出来快了很多，两百八十里的路程，用了不到七天就赶到了鸡公山脚下。
应该说一天四十多里的速度对于士兵来说并不能称得上精锐，不过经过几个月的装备，李信的队伍现在已经有所不同了。
首先是衣甲，李信没有条件给士兵们装备皮甲和板甲，而古代军事史上比较有名的棉甲和鳞甲，又因为没有合适的工匠而造不出来。
不过活人不能让尿给憋死，只要思想不滑坡，方法总比困难多，因此他试了很多种方式。
什么竹甲藤甲的一看就不靠谱，最后他和工匠们研究出一种布甲，得益于他之前作为地主家的积蓄，很多布匹带来了马鞍山。
李信所设计的布甲，并不是单纯的丝绸或者麻布穿在身上，而是一种混合缝制的衣物，这种衣服最大的特色就是全身各个部位都有密密麻麻的口袋，每个口袋之中都会缝进去一块薄铁片，根据人体身材形态，每一块铁片都被制作成不同的弧度，边缘打磨光滑，穿在身上十分合身，又可以根据身材不同进行不同的组合。