他再次念持六道金刚咒，符咒光纹放出开始绕身旋转，缓慢而凝重，较之前两轮多耗费许多灵力。啊、阿、夏、萨、嘛、哈六道金刚咒声音如天鼓阵阵轰然作响，一**灵力冲击之下，光纹缓缓旋转九周，第四轮空间豁然打开。
多宝塔第四轮空间非实非虚，只有罡风鼓荡呼啸混蒙一片，只在远处有一光芒放出，透过混蒙熠熠生辉。陆青身子几乎把持不住，借着六道金刚咒所化光晕绕身，如同海中的一艘小船乘风破浪而行，终于使到光芒放射之处。
那光芒乃是一一人多高水晶玲珑宝塔所放，此塔法力雄浑威力波及四周，罡风皆绕道而走。陆青被六道金刚咒牵引之下瞬间遁入宝塔。
此塔中别无他物，只有一座六十四瓣七宝莲花怒放其中，法相庄严光彩流溢，沐浴在那般法光之中，心中尘绪几乎荡涤一空，杂念顿消。
七宝乃是佛宗至纯净具妙色之珍宝，以紫金、白银、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀、琉璃为七宝，七宝莲花一共六十四瓣，比三轮宝塔中多了一倍。
透过流溢七彩，只见宝莲中央有一莹白纯净的美玉圆碟，此碟悬空三寸，为氤氲白光包绕，缥兮缈兮，看不真亮。陆青趋前几步，想要看清楚些，只见那玉碟上有篆文道符，密密麻麻不下千百，却规矩有度自有章法在其中。
在玉碟中央是一团混沌之气盘绕不休，隐约可见“太玄无极天”字样。无极天混沌之气化为三道清气，从玉碟中心分三个角度射出成为经线，将整个玉碟均匀分为三块。这样，“太玄无极天”周围便有“真清、极清、至清”三清境天字样出现，之下是“天英、天刑”等欲海九界字样。
陆青心中寻思，此一玉碟与阴阳八卦太极图、十二辟卦之类的壁卦相仿，但却取自无极生一、一气化三清，三三为九，九化万千的演化大道而来。
修真、世俗以及两界相交过度的真俗界众生都有一个传说，就是这世界本为混沌一气，之后“太古一始”始神化生而出无极天，无极天一气化三清境天，之后造化万物有欲海九界。天英界便是其中一界，此界中天清地浊最适合人类居住，其余另有飞禽走兽、草木爬虫、妖魔邪祟散居界中四处，与人类共处。
太古始神居无极天，元神化三分居无极天之下的三清境天，分成三清境天的太古真圣，为真清境天道虚天尊、极清境天元虚道君、至清境天玄通教主，此三尊太古巨头，秉承太古始神元神所化将诸般道法传承至欲海九界万物，使九界中最卑贱的生物都有问鼎仙道的可能。
古老相传，太古始神在化生诸般世界之时，有一太古神器“大化混沌太玄无极玉牒”有意无意留于“三天九界”之中。传说此玉牒将太玄天化生诸般大千世界的脉络勾划的清清楚楚，又有诸般造化无穷的道法暗含其中，若能得此神器者，必得太古始神浑天大化神通，与太古一始无异。
这神话在天英界上流传甚广，陆青自是从小便知，小小心思也是颇为向往，当时便幻想若能得此上古神器，岂不是神通具足，造化由我。便也曾与恩师苏朗请教，苏大学士年高识广博学多才，却对此传说颇不以为然，只对陆青说“太玄无极玉牒”应该是确有其宝，但并非传说中那般神妙。此物是仙界至宝，玉牒中却是一部“太玄法箓”，乃是入于三清境天之上的诸般仙家名籍，说白了是一仙籍罢了。而且此法箓上所录仙家名籍并非一成不变，当仙籍突变之时，往往预示大劫将来。
当时小小年纪的陆青便暗自寻思，原来这玉蝶之上的“太玄法箓”不过提前若干年预示那个仙家陨落，哪个后天仙真登录仙籍罢了。若没得诸般神通可得，这太玄无极玉牒对自己也没什么用处，便没了向往的兴趣。
此时陆青在多宝塔第四轮空间的七宝莲花上，见了这块有“太玄无极天”字样的玉碟，不禁又想起当初与恩师苏朗的一番对话。暗想藏于此间的必是一重宝，看样子与传说中的“太玄无极玉牒”颇为相似，何不取走此玉牒，不管是不是象传说中所说立刻神通具足造化由我，若能一窥《太玄法箓》中三天九界的诸仙仙籍也是大开眼界。
陆青走上几步已经来到七宝莲台之前，手一张便向莲台上玉碟伸出，玉碟上云烟缥缈，似有诸般厉害禁制。陆青连试了几次收宝法诀，“太玄无极玉牒”只是白光闪耀，却纹丝不动。“太玄无极玉牒”上盘绕的混沌烟云酝酿变化，竟然露出一片清晰的空隙，使陆青能看清楚玉碟上的诸般影像。